ИРОТОПОПЪ АВВАКУМЪ 111 комъ практическимъ человѣкомъ, чтобы не видѣть, что такои исходъ—мученичество за открытое исповѣдавіе вѣры—доетупенъ лишь для отдѣльныхъ личностей, йредетавляющихъ болѣе или менѣе рѣдкія исклгоченія изъ общей массы, и это вынуждало его смягчить тонъ своей проповѣди. Для тѣхъ, кто не могъ шнести подвига отстаиванія старой вѣры во всей его полвотѣ, ироповѣдникъ рекомендовалъ поэтому дорогу компромисса—«належащаго ради страха аще плотски и соединяться съ никоніяны. so внутрь горѣніемъ горѣть о истинѣ Христовѣ, ея же рада отцы и братія ваша стражютъ и умираютъ». Разъ ставъ на эту точку зрѣнія, протопопъ съ обычною прямотою ДОВОДИЛЪ свою мысль до конца, дисказывая всѣ детали и не оетавляя никакого мѣста для сомнѣнія. Подавая вѣрвымъ совѣты на тотъ случай, какъ вести себя, если придется исаовѣдываться у православнаго свдщенвика, онъ говорилъ: «И ты съ нимъ въ церкви сказки сказывай, какъ лисица у крестьяниаа куры крала: прости-де, батюшко, я-де не отгналъ; и какъ еобаки на волковъ лаютъ: прости-де, батюшко, я-де въ конуру собаки-той не заперъ. Да онъ, сидя, исповѣдаетъ, а ты лягъ передъ нимъ, да и ноги вверхъ подыми, да слюни пусти, такъ онъ и самъ отъ тебя побѣжитъ: черная-де немочь ударила». Не мевѣе характерные совъты давалъ протопопъ на тотъ случай, если православный поігъ придетъ въ домъ раскольника съ святой водой. «А съ водою-тою какъ онъ придетъ, такъ ты во вратѣхъ-тѣхъ яму выкопай, да въ ней роженья ватычь, такъ овъ вабрушится тут^ да и попадетъ. А ты охай, около ево бѣгая, бытто неварокоиъ. А буде который яиу-ту перелезетъ и, въ дому-томъ бывъ^ водою-тою вамочитъ, а ты вослѣ ево вымети ыетлою, а робятамъ тѣмъ вели по запечью отъ него спрятаться. Онъ кропитъ, а ты рожу-то въ уголъ вороти, или въ мошвю въ тѣ поры полѣзь, да деньгіі ему давай. А жена бы, и она собаку изъ-подъ лавки въ поры гоняй, да кричи на нее. Овъ ко кресту зоветъ, а она говори: бачко, недосугъ, еще собаку выгоняю, тебя же заѣетъ. Да осердись на него, раба Христова,—бачко, какои ты человѣкъ»... «А въ чеыъ погрѣшится, —прибавлялъ Аввакумъ-—п ты кайся передъ Господоиъ Богомъ! Гдѣ же дѣться? Жнвыя могилы нѣтъ». Другой вопросъ, выдвинувшійся впередъ при образованіп раскола, касался церковной іерархіи и таинствъ. Разорвавши съ іерархіеи православнои церкви, раскольвики и сами оказались въ крайне затрудвительномъ положеніи, такъ какъ ихъ церков-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4