b000001831

— 59 — никавшія вслѣдствіе этого неясности, египтяне должны были прпбѣгнуть къ употребленію различныхъ вспомогательныхъ знаковъ, такъ-называе- мыхъ указателей или опредѣлитедей чтенія, которые сами ыо себѣ не имѣли никакого звукового значенія, а только указывали, какъ слѣдуетъ читать гіероглифы. Такъ, напримѣръ, если послѣ какого-нибудь гіероглпфа находился рисунокъ горы, кучи * — to, который обозначалъ собоіо по- нятіе множества, то въ немъ слѣдовало читать цѣлый слогъ; если же этого рисунка не было, то только одну букву. Но чаще всего употребдя- лись такіе вспомогатедьные знаки, при взглядѣ на которые читающій тотчасъ же иолучалъ указаніе на то, какого рода понятіѳ изображаѳтъ написанное слово. Напримѣръ, если послѣ какого-нибудь слова, написан- наго слоговыми или буквенными гіерогдифами, стояла еще фигура чело- вѣка, указывающаго своимъ пальцемъ на ротъ 2) > то э ' г0 означало, что данное слово выражаетъ собоіо дѣйствіѳ, совершаемое при участіи рта (ѣсть, пить, кричать, пѣть, говорить и т. д.). Точно такимъ же образомъ фигура человѣка съ приподнятыми кверху руками ^j сдужила вспомога- тедьнымъ знакомъ для словъ, выражающихъ понятія: просить, благосло- влять; фигура чѳловѣка, изображеннаго съ махающей рукой ^ — для понятій: звать, приглашать, а фигура вооруженнаго воина Й\ — для поня- тій: воевать, сражаться и т. д. Иногда же, во избѣжаніе неясности при чтеніи, египтяне заканчивади свое звуковое обозначеніе слова простымъ рисункомъ, въ которомъ это сдово находидо свое непосредственное веще- ственное изображеніе. Напримѣръ, сдово ten — книга обозначадось: Лѵѵѵчѵл т. е. изображеніемъ книги !^Э и звуковымъ изображеніемъ сдова: ■■ (t) w* w ' (n). To же самое мы видимъ еще въ изображеніи слова «аи» I ■ • — рыба. Резудьтатомъ всѣхъ этихъ запутанныхъ и сдожныхъ пріе- мовъ было то, что одно и то же слово могло быть обозначепо въ египет- скомъ письіііѣ крайнѳ разнообразно. Для примѣра возьмемъ хоть египет- ское слово ab — дуна, которое могло быть написано сдѣдующимъ образомъ: 1) Однимъ только картиннымъ изобраясеніемъ дуны (идеографиче- скій способъ). 2) Какой-нибудь фигурой, названіе которой заключало въ себѣ сдогъ ab (слоговой способъ). 3) Этой же фигурой съ прибавдевіемъ рисунка дуны, во избѣжапіе недоразумѣяія при чтеніи (идеографически-сдоговой способъ). 4) Двумя фигурами, изъ которыхъ одна заключала звукъ а, дру- гая — звукъ Ъ (звуковой способъ).