и юк («плохой» или «хорошей» сохранности произведения —краезастрахует себя от опасности дать одностороннее предтавление о местном народном творчестве. В частности, нельзя же, например, подражать тем эпокогда в собирании устното творчества гонялись за одной чвгаринрй, игнорировали классовую деревенскую -сатиру (наіример, сказки о барах и попах) или, например, презрительно гносились к частушке, считая ее чуть ни показателем падеия нравственного и художественного чувства деревенской моодежи. Если соблюдение полноты и объективности в записи фолькора требуется для выявления всего запаса местного словеснотворчѳства, то то же требовашніѳ полноты и объективности записи фольклора, нужно пред 'являть к записи каждого* стного произведения (несня, сказка, заговор, частушка, обвд и пр.). Полнота здесь должна выразиться в записи произведег^|йя от начала до конца бе»з каких нибудь пропусков и сі нриідением всех необходимых сведений об условиях бытования юго произведения в изучаемой местности. Достичь этого ожно при соблюдении третьего нравиліа—точности. Только ри соблюдении точности фольклорная запись превращается подлинный научный документ и надежный источник для исіедователя. Не надо забывать, что народная словесность это щятники народного словесного искусства, постичь же прошедеиия искусства вне его словесной стилистической формы евозможно. Потому передача лишь одного голого сюжета (совржания) без его словесного оформления убивает всю худоественную значимость этого произведения. Надо записывать іякое народное произведение так, как оно исходит непосредвенно из уст того певца или сказочника, у которого йроиз- )дится запись. Средствами к соблюдению наибольшей точности в заниск :тных произведений является исключение из употребления шиси «но памяти», а не непосредственно со слов народного жца или сказочника. Пользоваться стенографией или сокрашвюй записью нельзя, т. к. научная фольклорная запись трегет соблюдения местного говора. Таким образом, остается іычная запись, быстрота же будет достигаться по мере опыта .упражнения. Правда, кой в чем можно прибегнуть к сокра- :егаю, например, обозначая первыми буквами постоянно тречающиеся имена героев- —напр., в сказке «Иван Дурак» мкно для быстроты писать «И. Д.», при переписке набело, Иако, вставляя это слово полностью. При производстве записи собиратель ни в коей мере не долен своей работой нарушать естественный ход и процесс пеія или сказа, поэтому не надо переспрашивать певца или азочника. Лучше пропустить слово, а затем при прочтении
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4