изучения. При описании, например, мужской рубахи мало ограничиться « общим определением, нѳобходамо указать ее покрой (лучше всего путем выкройки и схематическо-го рисунка по швам), материал, цвет, длину и ширину ее, обратить внимание на форму воротника (стоячий или отложной), на форму ворота (косой или прямой), способ застегивания, наличие или отсутствие ластовок, способ ношения рубахи (подол поверх штанов или внутрь), наличие или отсутствие вышивок, их место и узор. При описании женской рубахи деталей будет еще больше. Кстати обязательно нужно отмечать отличия женского костюма от девичьего, давая каждому особое описание. В задачи изучения одежды входит также наблюдение над украшениями (кольца, серьги, привески, бусы и многое другое), над обувью и оберткой ног (лапти, коты, оапоги, туфли, валенки, портянки, онучи, чулки и другие виды обутия ног), и 'способами ношения волос, (прическа, и головной убор как мужчины, так и женщины). Из других сторон материальной культуры, подлежащих изучению краеведа-этнографа, является! народная пища и напитки. Надо постараться дать описание пищи по разным временам года, учитывая при этом достаток разных экономических групп местного населения и выделяя пищу будничную от праздничной, изучить продукты, идущие в пищу, способ их приготовления, форму, посуду, в которых она приготовляется. Надо описать, как едят, из общей ли миски или с отдельных приборов, какой посудой пользуются, как накрывается стол, как распределяется время принятия пищи в течение дня и местные названия. Для этнографа большой интерес представляет обрядовая пища, разные виды печения караваев, жаворонков, крестов, лестниц и куличей. Важно делать снимки или зарисовки, не говоря уже про желательность собрания подлинных народно-обрядовых печений для местного' или центрального музея. Также из пищи подлежат изучению местные напитки, способы их приготовления (квас, брага, мед, пиво и др.). Мы наметили только главные вопросы в области изучения местной материальной культуры. Составление какой нибудь полной программы не входило в задачи настоящей краткой статьи. Раз краевед будет стремиться к максимальной полноте даваемого им описания материального быта местного населения и сумеет раізвить в себе достаточную наблюдательность, из поля его зрения не должны уйти и все Другие стороны этого быта, здесь не отмеченные. В заключение нам хотелось бы подчеркнуть особую важность и глубокий интерес, какой представляют из себя наблюдения над изменениями народной материальной культуры, происходившие и происходящие в годы нашей революционной эпохи: порою резкие нарушения привычных, традиционных. 86
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4