ж.разные эпохи: на ней скааываБШИхс^. Однако без наличия надежно собранного местного материала в облаюти народной одежды невозможно ее сравнительное изучение, хотя бы для, установления географических границ распространения того или другого типа. В этом отношении без помощи краеведа-этнографа обойтись невозможно. Прежде чем обратиться к изучению и огш- •санию местной народной одежды, краевед-этнограф постарается вникнуть в технику изготовления местных «самодельных» тканей. Он внимательно' изучит материал, из которого изготоБліяется местная ткань (лен, пенька, бумага, шерсть), и способы его обработки, с описанием всех относящихся сюда технических принадлежностей (мялки, чесалки, шерстобитные). Затем им будет подробно изучена и описана вся техника прядения и тканья. Веретена, самопрялки, гребни, выопгки. мотовила, сновальни и другие относящиеся сюда предметы, — с чертежами с них, с зарисовками, с обмерами, названиями, указанием назначения и способов работы при их посредстве — біудут предметом особого внимания. Мы уже не говорим1 о самом ткацком станке, с его часто сложным устройством и с богатыми вариациями даже в пределах одной народности. Как ткапдши станок, так и способ работы на нем, естественгаоі должны стать темой для особо детального описания. Наряду с изучением средств ткацкого производства надо изучить и описать самые местные ткани, по возможности сделав при этом полную коллекцию их образцов, с указанием их местных названий, отличительных признаков. ІІри изучении вырабатываемой домашним способом ткани надо обращать внимание на ее форму, размеры (ширину и длину), на окраску и способы окраски, на рисунок. Особому изучению должна подвергнуться часто сложная и интересная народная вышивка, ее техника, ее окраска (виды швов и приемы вышивания), ее рисунок, узор и источники последнего, местные названия его видов, материал, идущий на вышивки. Переходя к изучению и описанию самой одежды, краеведэтнограф будет принимать во внимание пол, возраст и экономическое положение лиц, носящих ту или другую одежду. При описании он остановится как на одежде летней, так и зимней. Здесь должны быть выделены оіообѳнносін праздничной одежды в ее отличие от будничной. При великом разнообразии форм одежды в различных географических районах, хотя бы в пределах одной русской народности, здесь невозможно дать какой нибудь подробной программы. Мы должны только еще раз подчеркнуть необходимость особого обращения внимания па все мельчайшие детали одежды, так как только при этом представленпый краеведом-этнографом материал может иметь значение для научных заключений на основах сравнительного его
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4