171 СОЧИНЕНІЯ Д. И. ПИСАРЕВА. 172 зировать съ «РусскпмъВѣстнпкомъ»такъже невозможно, какъ полемизировать съ авторомъ «Побѣды надъ самодзрамн». У Трехзвѣздочкина свое оригинальное шіросозерцаніе, не сходное съ міросозерцаніемъ какого бы то ни было другого обыкновеннаго смертнаго; у сотрудниковъ «Русскаго Вѣстпика» также совсѣмъ особенное міросозерцаніе; если бы я вздумалъ спорить съ ними, то нашъ сиоръ можно было бы сформулировать такъ; я бы сталъ доказывать этимъ господамъ, что они сыотрятъ на вещи сквозь выпуклые очки, а они съпѣноп у рта стали бы увѣрять меня въ томъ, что я пмѣю глупость смотрѣть на вещи сквозь вогнутыя очки; я бы кротко поиросилъ ихъ снять на минуту очки, они обратились бы ко мнѣ съ тѣмъ же требованіемъ, пересыпая его бранными возгласамии убійственнымп намеками; кончилось бы тѣмъ, что, наспорившись до сыта, мы замолчали бы, не сблизившись между собою во мнѣніяхъ ни на одну лпнію; сиоръ нашъ привелъ бы къ такимъ же плодотворнымъ послѣдствіямъ, къ какпмъ приводптъ всякій сиоръ, происходящій между людьми различныхъ темпераментовъ, различныхъ лѣтъ и, вслѣдствіе этихъ и многихъ другихъ различій, несходныхъубѣжденій. Кромѣ того, сражаясь съ «Русскпмъ Вѣстнпкомъ», я находился бы въ самомъ невыгодномъ положеніи; «Русскій Вѣстникъ» побѣдоносно развернулъ бы, на удпвленіе всей читающейпублики, полное свое псповѣданіе вѣры, подвелъ бы, гдѣ бы понадобилось, цитаты, тексты и пункты, ссылки на авторитетывсѣхъ вѣковъ, не исключая ХІХ-го, засвидѣтельствовалъ бы мимоходомъ свое почтеніе той илп другой великой пдеѣ и умилился бы надъ непризнаннымизаслугамикакого-нибудь великаго, но неизвѣстнаго Россіи русскаго дѣятеля. А я? Что бы я отвѣтилъ на всѣ эти золотыя рѣчи? Я чувствую, что у меня оборвался бы голосъ при первыхъ моихъ попыткахъ оправдываться или защищаться. Непреыѣнно бы оборвался, и я бы замолчалъ. Вотъ впдите ли, «Русскій Вѣстникъ» стоить на положительной почвѣ, крѣнко упирается въ нее ногами, скоро срастется съ ней, п эта почва не выдастъ его въ минуту скорби и борьбы. А мы—что такое? Мы—фантазеры, верхогляды, говоруны; мы на воздушномъ шарѣ поднялись, а вѣдь воздушный шаръ, какъ говорить обявленіе «Времени», тотъ же мыльный пузырь. Такъ куда же памъ бороться съ «Русскпмъ Вѣстнпкомъ»? Повторяю вамъ, у меня оборвутъ голосъ въ ту самую минуту, когда я попробую основательно возражать мнѣніямъ «Русскаго Вѣстника». Да и къ чему, для кого возражать? Если читатели не сочувствуютъ тѣмъ идеямъ, который я выражалъ въ моихъ статьяхъ, то мнѣ всего лучше не только не возражать «Русскому Вѣстнику», но и совсѣмъ не писать. Если же мнѣ сочувствуютъ, то мнѣ будетъ совершенно достаточно передать, по возможности вѣрно, литературный мнѣнія «Русскаго Вѣстника», для того, чтобы высказать то, что лежитъ у меня на душѣ. Положимъ, что я воротился нзъ какого-нибудь дальняго иутешествія; положимъ, я посѣтилъ Персію и чувствую желаніе передать русской публнкѣ вообще и читателяыъ «Русскаго Слова» въ особенности мои путевыя впечатлѣнія; я конечно для полноты, вѣрности и живости картины сочту необходимымъ воспроизвести тѣ бытовыя особенности, которыя почему бы то ни было поразили мое воображеніе и врѣзалпсь въ мою память. Но я иикакъ не поставлю себѣ въ обязанность полемизировать противъ описываемыхъ персидскихъ обычаевъ; было бы смѣшно и утомительно, еслп бы я описывалъ свои путевыя впечатлѣнія такъ: «Персіяне курятъ кальянъ; я нахожу, что гораздо лучше курить сигары. Персіяне запираютъсвоихъ женъ въ гаремы; это возмутительный обычай, и я, какъ иоборнпкъ эмансипаціп женщины, заявляю передъ моими читателямимой торжественный протеста противъ такого варварскаго устройства семьи». Вообразите себѣ, господа читатели, что я отправляюсь обозрѣвать «Русскій Вѣстникъ» совершенно такъ же, какъ бы я моп отправиться обозрѣвать Персію. У меня съ «Русскпмъ Вѣстникомъ» такъ же мало общаго въ тенденціяхъ, мнѣніяхъ и литературныхъ пріемахъ, какъ въ моихъ вседневныхъ привычкахъ мало общаго съ привычками какого-нибудь Аббаса-Мирзы. Ыы, грѣшные, вязиемъ въ тинѣ и барахтаемся средивсякихъ нечистотъ, а «Русскій Вѣстникъ» идетъсебѣ ровной дорогой и неспѣшной поступьюпробирается къ храму славы и безсмертія. О чемъ же намъ съ нпмъ спорить? Мы просто будемъ разсматрпвать его съ живѣйшимъ любопытствомъ и съ напряженнымъ |внпмашемъ, какъ разсматриваютъ гостя изъ иного міра, созданіе, отличающееся особымъ сложепіемъ и подчиняющееся особымъ физіологическимъ законамъ. Установивъ разъ навсегдатакого рода спокойно-наблюдательныя отяошенія къ мнѣніямъ «Русскаго Вѣстппка», я намѣренъ во всей послѣдующей части этой статьи дать только фактическій отчетъ о моихъ наблюденіяхъ, хронику моихъ замѣтокъ. Не ручаюсь впрочеиъ и за то, чтобы кое-гдѣ, ошибкою, не прорвалось и критическое замѣчаніе. Ш. Въ 1861 году въ «Русскомъ Вѣстнпкѣ» совершилось немаловажное пзмѣненіе. Современная лѣтонись оторвалась отъ книжекъ журнала и превратилась въ еженедѣльную газету. Это событіе, достопрпмѣчательное само по себѣ, повело за собою слѣдующія еще болѣе достопри-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4