559 СОЧПНЕНІЯ Д. П. ПИСАРЕВА. 560 п производить въ этомъ направленіп такія же превосходныя усовершенствованія, какими являются въ области производительнаго труда паровыя машины и приложеніе химіп къ земледѣлію. Не рискуя ошибиться, можно даже сказать, что элементънрпсвоенія развился гораздо быстрѣе, чѣмъ элементытруда и облѣна услугъ; этотъ первый элементъдостигъ иолнѣйшаго совершенства и успѣлъ уже просочиться въ практическое примѣненіе тѣхъ открытій, который подарило человѣчеству естествознание, составляющее одно изъ важнѣишихъ и плодотворнѣйшихъ проявленій элемента труда. Элементъ прпсвоенія преобладаетъ во всѣхъ существующихъ обществахъ, вездѣ и всегда искажаетъ природу человѣка, и во всѣхъ бѣдствіяхъ частной и общественной жизни является единственной причиной страданій и иреступлепій. Дойдя до этого элемента и указавъ на него читателю, я уже вышелъ изъ областигппотезъи теоретическихъвыкладокъ и стоютеперь на порогѣ исторіи, на иочвѣ дѣйствптельныхъ фактовъ. Здѣсь я считаюудобнымъ остановиться на нѣсколько минуть, оглянуться назадъи въ сжатомъ очеркѣ напоынпть читателю добытые нами результаты, составляющіе въ своей совокунностп физіологическую часть исторіи труда. Мы видѣли, что человѣкъ быль слабъ и бѣденъ, пока юнь оставался одпнокимъ; силы природы, окружавшія человѣка, не приносили ему почти никакой пользы, а всѣ удобства жизни, начиная отъ самой грубой нищи, имѣли въ его глазахъ самую значительную цѣнность; когда число людей увеличилось, тогда люди стали помогать другъ другу и совокупнымисилами успѣли одержать надъ природою много важныхъ побѣдъ; каждая такая побѣда увеличивала пользу сырого матеріала и уменьшала цѣнность предметовъ потребленія. Каждая побѣда человѣка надъ природой давала ему въ руки иовыя орудія и такимъ образошъ прокладывала ему путь къ новымъ и болѣе важнымъ побѣдамъ. Начавши обработку земли на сухихъ холмахъ, человѣкъ спускался въ тучиыя долины, когда увеличившееся число людей и усовершенствованіе орудій давали ему возможность вырубить лѣса и осушить болота, покрывавшія плодородную почву. Овладѣвшп тучной землей, человѣкъ становился богатышъ; въ основаніи его богатства лежало знаніе, дававшее ему господство надъ природой; зпаніе пріобрѣтается и развивается вслѣдствіе частыхъи разнообразныхъ сношеній людей между собой. Сношенія эти завязываются п поддерживаются разпообразіемъ занятіп; разнообразіе занятій возможно только въ томъ случаѣ, когда существуетъ множество неболыпихъ, тѣсныхъ центровъ притяженія. Эти тѣсные центрыобразуются сами собой въ тѣхъ мѣстахъ, въ которыхъ общественный аномаліи не парализуютъ естественнаго развитія человѣческаго труда. Общественный аномаліи всякаго рода выросли изъ элемента присвоенія чужого труда, а этотъ враждебный элементъ возникъ въ доисторическія временавъ семейномъ быту и пзъ него раскинулъ свои вѣтви по всѣмъ отраслямъ человѣческой дѣятельности. Вотъ бѣглый перечень тѣхъ мыслей, которыя были изложены на предыдущихъ страницахъ. Совокупность этнхъ мыслей указываетъ на ту великую п свѣтлую участь, которая должна составлять естественное достояніе люден; участь эта не имѣетъ ничего общаго съ тѣмп мрачными явленіями, которыя нанолняютъ всемірную исторію и обращаютъ на себя вниманіе современнаго наблюдателя. Люди сбилисьсъ настоящаго пути, исказили свою природу п до снхъ поръ продолжають мучить другъ друга. Факты эти очень достовѣрны н тѣмъ болѣе печальны. Но этн факты не даютъ намъ права думать, чтобы свѣтлое будущее было недостижимо. Надо помппть, что люди потратили много тысячелѣтій на то, чтобы ознакомиться съ природой; надо номнить, что онп до спхъ поръ не знаютъ ея вполиѣ, и надо помнить кромѣ того, что человѣкъ есть самое сложное явленіе природы, всего менѣе достунное непосредственному наблюденію и почти совершенно недоступноеопыту. Очень естественно, что величайшее число ошибокъ, теоретическихъ и практпческихъ, относится именно къ человѣку, какъ самому слоншому, самому неизвѣстному и въ то же время самомуинтересному предметуво всей прпродѣ. Очень естественно, что астрономія п химія уже въ настоящеевремя вышли изъ тумана пропзвольныхъ гаданій, между тѣмъ какъ общественный и экономическія доктрины до спхъ поръ представляютъ очень близкое сходство съ отжившими признакамиастрологін, алхнміи, магін и теософін. Очень вѣроятно, что и эти кабалистпческія доктрины сложатся когда-нибудь въ чисто-иаучныя формы и со временемъ обнаружатъсвое вліяніе напрактическуюяспзнь. ХШ. Когда человѣку хочется ѣсть, и когда онъ видитъ у себя подъ рукою приготовленныйзапасъ ппщн, то въ немъ тотчасъ рождается влеченіе взять эту пищу въ руки и отправить ее къ себѣ въ ротъ. Это влеченіе раздѣляютъ съ человѣкомъ всѣ жнвотныя, съ тою только разницей, что они въ подобныхъ случаяхъ обходятся безъ пособія рукъ. Можно было бы подумать, что это дѣпствіе надъ пищейсовершается машинально или инстпнктивно, т. е. вообще безъ посредствующаго процесса мысли. Но, вопервыхъ, такія слова, какъ «машинально», «пистинктпвно», сами по себѣ ровно ничего не объясняютъ, а во-вторыхъ, есть и прямые опыты, доказывающіе, что дѣятельность мозга
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4