ЧІеМг^г '■- Г 5Я РГ-62,
■ r-^'i V .У > , ft-.. ,! КОНТРОЛЬНЫИ листок CPOKOB ВОЗВРАТА КНИГА ДОЛЖНА БЫТЬ ВОЗВРАЩЕНА HE ПОЗЖЕ УКАЗАННОГО ЗДЕСЬ СРОКА Колич. пред. выдач .
ШНН^^ВвВВШННВні 0^ %ш "-tryc «ШО/U МСТЕРІ. Владимірской губернігт, Вязниковскаго уьзда. 'фсторгя ея, древности, стаЩ: Щпистима_ и этнографія. V)Г ■■■«яіикЭветв ѵ1-Составил* Членв Сотрудникв ИМІІЕРАТОР- ^ѴКИХЪ: Русскаю Географическаго и Волънаго Экопомическаго обществи, и Дѣйствителтыи, Чле/т Губернскаго Статистическаго Комитета И. Гоаьтовъ, .^^---,^л_^________іЯЖ^і
'Чі r-'-
--^ 1" ЬЛу *? "^r^^ \. , .■ ^ ■■ ; -■. -.r' v . ■ т~^"". " "■-./.- . : : . ■ .....
\ Ш®)^@)ШМШМШШШШ.Ш Бладимгрской губернги, Вязітковскаго уѣзда, ИСТОРІЯ ЕЯ, ДРЕВИОСТИ, СТАТИСТИКА И ЭТИОГРАФІЯ. Составилъ Члень СотруЪникъ ИМПЕРАТОРСКИХЪ. Русска20 Географическаго и Болышго Эпонолшческаго Обществь, и Дгьйствнтельный Члень Губернскаго Статистическаго Комшпета И. Голышовъ. ВЛДДПІМІРЪ. ВЪ ГУБЕРНСКОЙ ТНПОГРАФШ. 1вв5, — ""~ --~=л_..,. s
- mI II Б 4 A T A II O съ разрѣшѳнія Владимірскаго Губернскаго Статистаческаго Комитета. ШГ^Х-^ИРЁ^^^^^^ШШ
ШОЯШНОШ иОБОДА ЙС.ТЕРА. Исторія, древности, статистика и этпографіл. Богопвлепская слобода Мстера иаходится влади ~ мірской губериіи въ вязпйковскомх уѣздѣ no шуйской транзитной дорогѣ, въ растояніи отъ губернскаго города 109 верстъ и )ѣздиаго 22 версты отъ стаыціи Мстера Московско-Нижегородской желѣзной дороги 12 верстъ, стаиціи Симаицева МоскойскоНижегородскаго шоссе 18 верстъ; съ востока омываетъ слободу рѣка Клязьма, подъ самой подошвой течетъ рѣка Мстера, а съ юга рѣка Тара. Видъ на Мстеру, расположепную на возвышенкостп горы, довольно живописенъ, особеппо отъ рѣки Клязьмы, которая протекаетъ въ 2-хъ верстахъ отъ Мстеры, па самомъ верху горы представляются взорамъ два храма, и колокольни далѣе видпѣются и отражаются въ рѣкѣ красивыя камепыыя и деревянпыя строенія. Исторія Слободы. Слобода Мстера принадлежвтъ къ довольно древнимь населеинымъ мѣстностямъ здѣшняго края; время основапіяея неизвѣстно. Въ выписп съ
__.2 __ кннгъ Суздальскаго \ѣзда письма и ыѣры Михаила , _ 1SG 137 138 Трусова да дьяка Федора Витовтова^вщэВТёзо r• эначится: «встародубо ряполовскомъ (*) стану вот- «чина за стольнйки за Кыязь Васильемъ большпмъ «да за Князь Івавомть большимъ да за Князь Ва- «сильем-ь меыьшимъ да за Князь Ѳедоромъ да за «Кпязь Григорьемъза сьгаомъГригорьевичемъдетьми «Петровича Ройіодановскаго вопче отца их-ь старпн- »нал родовая вотчина {**) погостъ Богоявлеиская «слободка ыа рѣкѣ на Мстерѣ». (***) Въ храмозданной грамотѣ 1683 года написано: били челомъ намъ Боярипъ Князь Федоръ Григорьевичь, Бояринъ Кыяэь Авдрей Григорьевичь, Бояринъ Князь Михаилъ Григорьевичь Ромодановскіе въ челобитиой ихъ написано, въ вотчипѣ ихъ въ Суздальскомъ уѣздѣ въ Богоявленскои слободѣ моиастырь мужскои, а въ томъ моиастырѣ церковь Богоявленія Господа Бога и Спаса нашего Іпсуса Христа. (****) Изъ описной раздѣльиой книги 1710 года видно: пріѣхавъ въ Суздальскій уѣздь Стародуборяполов- (*) Стародзбъ, ныиѣ село Кляземскій городокъ Ковровкаго уЬзда на рѣкѣ Клязыиѣ. (**) См. Аитъ №> 1 й. (*'*) 0 существованіи слободы въ древнѣншее врема укадываетъ прямо приврдепііыи вьшіе актъ «старииная родовая вотчина». ("'*) Си Акты № 2 й.
---t скій стаиъ вх вотчипу Боярина Князь Грнгорья \/ Петровича Ромодаиовскаго, что нынѣ по дачамъ за Боярипомъ за Княземъ Мпхаиломъ Григорьевичемъ Ромодановсьимъ въ село Богоявлевскую слободу. (*) Co грамотѣ Царя Петра Алексѣевича 1713 году Суздальскую вотчипу село Богоявлепскую слободу спустошами велѣпо отказать ближпему стольнику нашему Князю Ѳеодору Юрьевичу Роыодановскому. (**) 1?зъ Родословной Князей Ромодановскмхъ видно, что въ 1722 году и 174-1 году слобода Мстера припадлежала ГраФу Михаилу Гавриловичу Головкину, въ родословной сказаио, что слобода Мстера досталась ему въ придаішое за женою, (***) и въ указѣ 1722 года сказаио «отъ Князя Івапа Ѳедоровича и ГраФа Михаила Гавриловича всуздальскую ' стародубскую иашу вотчину». ('"*) Оо отказнымъ книгамъ 174-4- года слобода Мстера . прииадлежала Агрипинѣ Васильевнѣ Паниной: «Іюля 27 дия 174-4- года имяиной ЕЯ ИМЙЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВ1 Указъ за подписаніемъ собП См. Акты A's 3-й. (**) См, Лкты № 5-й. {***) см. Родословная Князей Ромодаиовских-ь. {****) см. Акты Кі 12-Й,
f I ІУ ■ Ш ственной ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА руки ио челобитной вдовы Агрипипы Васильевой дочери покойнаго Генералъ Боручика Иваиовой жёны Оанина вмѣсто взятыхъ у нее Паиииой Е я и мПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДА?ЫиИИМПЕРАТРИЦЫ АННЫ ИОАНОВНЫ КОИ возвращены Князь Юрью Долгорукову означенеую вотчину село Богоявленскую слободу вкоторой мужеска пола состоитъ шесть сотъ пятьдесять одеа душа и всѣми къ тому принадлежиостями отказать за выше означеыную вдову АграФену Паииыу ввѣчное владѣиіе. (*) Въ 1768 году слобода Мстера припадлежала уже ГраФамъ Петру Ивановичу и Никитѣ Иваиовичу Панйнымть Суздальскаго уѣзда вотчииа Богоявлеиская слобода тайнаго дѣйствительнаго Совѣтника Оберъ-ГоФмейстера Дѣйствительнаго Камеръ-Гера и разиыхъ орденовъ Кавалера ГраФа Никиты да Генералъ АшпеФа и ордена Святаго Александръ Невскаго и Сенатора ГраФа жъ Петра Ивановичевъ Паниныхъ. (**) Въ 1809 году слобода Мстера нрииадлежала граФИнѣ СофьѢ Петровнѣ Папиной, бывшей въ супружествѣ за Генераломъ Иваномъ Васильевичемъ Тутолминьшъ; этовидио изъ храмозданной грамоты на церковь Іоанпа (*) Подлинная копія съ отказной книги ^писана на гербовой бумагѣ по і коп. листъ въ 1785 году съ праложеніемъ Вазниковскаго Нижвяго Земскаго Суда печати, хранитса въ Архивѣ Волостнаго Правлевія. (**) Сй. Акты № 19-и. 1'г '■■ Z^T -:' -.- ; " ■■ ■ ■ ■ ■ -------------- '-~~'.
Милостиваго (*) и во алтарѣ на столбѣ есть надпись: «Стараніемъ Его Превосходительства Генерала Ивана Васильевича Тутолмина». Послѣ того Богоявленская слобода Мстера, принадлежала къ имѣніямь Его Сіятельства ГраФа Виктора Никитача Панина. Въ 1864- году подарена дочери Его ГраФинѣ Леониллѣ Викторовнѣ, женѣ Гвардіи Капитана ГраФа Еладиміра Егоровича Коааровскаго. іастоящее состоавіе сл^оды Мстеры. Жителей въ слоб. Мстерѣ считается цо 10-й ревнзіи крестьяиъ «ременно-обйзанныхъ иуж. пола 1,167, женс. пола 1361. Духовенства Православнаго » » муж, 8. жен. 19. Едвновѣрческаго » » » » муж. 2. жен. 3. Купцовъ » » » « » » муж. 5. жен. 6. Крестьяиъ временно-обязанныхъ » » » » » » » » » « « » » » муж. 1167. жен. 1361. ВОЕШШХЪ: Безсрочно отпускныхъ нижнихъ чияовъ м. 1. ж. 1. Отставпыхъ шзжпихъ чиновъ » » » 10, и Солдатскихъ женъ и дочерей » » » » 37. муж. 1193. жеи. 14-27' обоихъ половъ 2620. {*) См. Акты № 20-й.
■ ■ 1 1 III -'іяЯ J EH no въгоисповъдашямъ: Православнаго » » » » муж. SOL жеп. 973. Еднновѣрческаго » » » муж, 230. жеп. 24-3. Раскольниковъ'. Поморекой секты Нѣтовской секты Сиѣшанныхъ секгь » » муж. 78. жен. 91. » » муж. 54-. жен. 101. » » муж. 30. жеп. 19. муж. 1193, жен. 14-27. итого 2620. Пространство земли при сл. Мстерѣ находптся удобной и ееудобаой: 881 десятина Ш сажевъ, земля въ слѣдующемт. состояиіи. Покосу » » » » » 513^ес. 2303 саж. Подъ огородами и садами » 105 дес. 170 саж. » 5 дес. 2300 саж. » 35 дес. 901 саж. » 148 дес. 741 саж. •Іѣсомъ » » » » Усадьбами » » » )) Выгономъ » » » и ктого 80S дес. 1615 саж. Кромѣ того: Подъ церквамп и клздбвщамп 1 дес. 100 саж. 4- дее. S225 саж. 7 дес. 214-8 саж. 58 дес. 2J58 саж. Дорогама » » » » » Пескамй » » » » » Рѣкамп и озерами W » )) итого 72 дес. 831 саж. а всего дес. 4-6 саж. (*) СоѣдЬніе взято іізь УставиоЙ Грамоты. ~г: -■■■:. ------Г^З!! . .:- " .і-,. : >. -іѵ.
ДД Д__і ^ Количество домовъ въ сл. Мстерѣ 365, вь томъ числѣ 20 домовъ камеиныхг. Оцѣнка строеыія крестьяиъ 4f,334- p. 50 к. Оцѣнка усадебиой земди. Подь строепіемъ 35 дес. 901 саж. оцѣнка ея » » » » » » » 8,418 р. 4-8 к. Подъ огородами 103 дес. 2125 саж. оцѣнка ея » « » » » » » 11,576 р. 15 к. а всего 16; 329 р. 13 к. (*) Цѣнность всей слободы Мстеры кзкъ объввлеио Его Сіятельствомъ ГраФолъ В. И. Панипымъ іісрго » « » » « « » » » « 167,200 руб. Улицы слободы выстроепы довольно правпльно кварталами, которыхъ числомъ 17-ть; строенія расположепы на неровномъ мѣстѣ, по возвышеписстя горы, много камепныхъ большихъ здаиій, Фасады домовъ деровямпыхъ принадлежатъ, болѣе къ деревенской архнтсктурѣ, смѣшанвой съ городскимь вкусомъ, дома болѣе дву-этажиыея ча^тію съмезонинами. (*) Свідѣпіе взято пзъ описанія крестьянскаго строенія, усалебной зеилп, и оцѣини оноіі І858 годя, оцѣвяа произведена выбранными изъ крестьянъ оцѣпщиками, и оппсапіе составлено по порученію ГраФа В. Н. Оанина, опислніе находится при дЬлахъ Волостнаго Прав.іенія, ко личество доловъ съ іого времеаи изаѣішлось, выстроено вновь 15 ть дозювъ. ;-;------.------ ___.___ «Т? -r*-
s — Бъ концѣ ХѴШ-го и началѣ ХІХ-го столѣтія были въ сл. Мстерѣ пожары, и въ особенности въ 1832 и 1833 годахъ вся слобода выгорѣла, остались невредвмы одни только церкви, чему способствовала тѣсная постройка и не имѣніе тогда полсарныхъ инструментовъ, это разрушвтельное опустошеніе, взпурило жителей, новри трудолюбів ихъ слобода возродвлась вновь, лучше чѣмъбыла прежде. Въ ХѴ"ІІ-мъ столѣтіи въ Богоявленской слободѣ существовали два монастыря, Богоявленскій мужескій и жевскій во вмя Іоаіша Мвлостиваго. Въ писцовой книгѣ значится: «село Богоявлевская слобода иа рѣкѣ на ВІстерѣ, а вней мопастырь Богоявленской, въ монастыре церковь камевная во вмя Богоявленія Господия въ церквѣ иконостасъ рѣзной золоченъ со святыми иковаыи, а во алтарѣ святомъ на престолѣ два Еваагелія облачены бархатомъ съ Евавгелистами серебрявыми съ золоченіемъ да два креста серебрянпыхъ золочепиыя, два кадила серебрявпыхъ, два паникадила мѣдвыхъ и мѣстныя иконыобложены серебромъ и позолочены, аередъ нн. ми семь лампадъ мѣдныхъ чеканныхъ Другая церковь деревянпая во иыя Іоанна Оредтсчи со всякого церковною утварьго; иа святыхъ воротахъ колокольня, иа ией пять колоколовъ, подлѣ ее боевыя часы, иа ходу да ограда камепная. Другой ыонастырь дѣвичей, а внемъ церковь Іоанна Нилостиваго варедѣлѣ Казанскія Богородицы. Другая церковь во имя Филиппа Митрополита, а вией два паникадила мѣдпыхъ и совсякою цорковііою утварьго,
ч ^ —^. -" '~~ ■ •f^ss^-^^ - f — 9 — на колокольнѣ четыре колокола, а что въ тѣхъ церквахъ какой утвари и отомъ взята у Строителя скаска и о всемъ у церковнаго старосты того же села у крестьянина Григорья Елисѣева и его въ томъ селѣ незастали, (*) Богоявленскій монастырь былъ построенъ Князьями Ромодановскими и быдъ на содержаніи ихъ (**) означенные монастыри упразднены при учрежденіи штатовъ въ 1764- году. (***) Вь слободѣ Мстерѣ находится три церкви каменныя, которыя расположепы въ центрѣ глободы на поверхности горы и обрывистаго крутаго берега иадъ рѣкою Мстерою, по большой улицѣ кромѣ сихъ церквеи, деревяноая Единовѣрческая цсрковь во имя св, Троицы, построенная единовѣрцаыи прихожанами въ 1850 голу, освящена она въ 1854году съ дозволееія высшаго начальства; церковь эта находится па самомъ концѣ слободы къ сѣверу по дорогѣ къ сосѣдиему селу Татарову. 1-я цсрковь Ббгоявленія Господня. Церковь эта прежде была монаетырскою, обнесона кругоиъ камевною оградою, съ тремя на углахъ башенйами (***), ограда имѣетъ въ окруж- (*) См.' Акты № 3-й. {**) Владимірскій сборникх сост. К. Тихонравовьшъ. Моск. 1857 года стр. 185. (***) В.іад. Губ. Вѣдомості) 1854 года № 32 іі. (****) Па мѣстЬ 4 й башенки находится тевлая церковь. ШШ\
— 10 — пости 131 сажеиь вышиною 4- аршина 5/4 толщи ною 1 аршинъ 6 вершковъ, надъ святыып воротами съ западиой сторопы, устроена въ половинѣ ыыдѣшияго столѣтія КОЛОКОЛЬНЯ СЪ БЫСОКИМЪ шпилемъ, на которой висятъ 8 колсколові., на большомъ падпись: «Всесилышй и всеблагій Есгъ, благословилъ соорудить сеіі колоколъ бх Богояиленскую слободу въ церкви Боіоявленія Господня отъ иждивеиія любящихъ и доброхотиыхъ дателей 1829 года Апрѣля 8 дпя вылитъ въ Богоявленской сло. бодѣ » По сторонамъ колоколыш двѣ башни съ шпилями, подъ колокольнею ходъ въ святьія ворота, надъ коими находится вкона Богоявлепія Господня, въ оградѣ къ юга-востоку другія ворота, которыя служатъ для выхода къ рѣкѣ Мстерѣ, ворота эти здѣсь взстари и называются вьдянылт. Боі оявленская d.gj коеь Еамевнэя о двухъ верхахъ, первый на восемь, а второй ка четыре ската, западный прнтвор ъ (xpanesaj на два ската, покрыты желѣзомъ; церковь о пята главахъ крытыхъ бѣлоа жестью, знанасною грапью, главы въ видѣ луковицъ, поставлены ва круглыхъ нгеяхъ съ карнвзами и теремками, иа главахъ утверждены прорѣзные осм іКонечпые жел ѣзные вызолоченные кресты, съ цѣаями; алтарь троечаствый, окны узкія u длпиныя съ дутовьши неремычками и ѵкелѣзными рѣпютками, цррковь кміетъ три вхола, съ западиой, сѣверкой п ісжпой сторонъ, съ западиой сторопы паперть устроена на четырсхь камеввыхъ >
ii столбахъ, a боковыя на двухъ кувшииообразныхъ; всѣ три входа покрьпы желѣзомъ. Стѣвы храма гладкія, въ верху оканчиваются кирпичнымъ карнизомъ, въ видѣ шашеісъ съ впадинами, окиа и двери окаймлеиы карнизами, въ впдІ! мысообразныхъ тарелокъ, ыа обѣ стороны съ колопками кувшинообразяыѵіи и гладкіши, подъ свѣсомъ крыши, въ полуциркульыыхъ впадинахъ изобраікены 12 годовыхъ Госаодскихъ праздыиковъ и 12 Святыхъ Апостоловъ, а ыадъ папертью срѣтепіе иконы Up. Богородииы Владпмірскоіі; въ верху западныхъ входныхъ дверей Распятіе Іисуса Христа, a no сторопамъ иконы Архнстратша Мнхаила и Архангела Гаврінла. Наружный видъ церквп выраигаетъ архитектурный стиль ХѴП вѣка, толстыя въ 2(/4 аргайма, стѣны складемы изъ тяжеловѣсныхъ кирпичей. Богоявленская церковь холодпая одпопрестольяая, освящена въ 1G88 году. Это видно изъ надписи на храмоздаппомъ крсстѣ: «Оспятвся Олтарь Господа Бога и Спаса ііашего Іасуса Христа и водружеиъ 6е>ість гфестъ ееп во храиъ Богояплепія Господня лѣта 7196 году Ноабря въ 6 депь на паиять ГТреподобныхъ О^ецъ нашихъ ІІавла Исповѣдника, и Варлама Хутынскаго, Новогородскаго Чудотворца, и ири Благочестивѣншихъ Царяхъ и Великихъ Киязехъ Іоаішѣ Алексѣевиче Петрѣ Алексоевиче всея велпкія и малыя п бЬлыя Росгіи Самодержцехъ и при Благовѣриыхъ Царевичахъ и при Святѣйшемъ Киръ Іоакомѣ Московскомъ и всел Россіи и всѣхъ
— І2 — Сѣверныхъ страпъ Патріархѣ, и при Преосвященномъ Ларіонѣ Митрополитѣ Суздальскомъ и Юрьевскомъ отъ воплощенія Бога Слова 1687 года индикта 11-го.» Храмъ построенъ въ видѣ греческаго креста длиною отъ горняго мѣста до западныхъ дверей АО аршинъ, а въ ширину отъ сѣверныхъ до южныхъ дверей 16 аршинъ, освѣщается девятью окнами въ два свѣта, алтарь освѣщается тремя окыами, и отдѣляется каменною стѣною съ тремя пролетами для царскихъ, сѣверныхъ и южныхъ ^дверей, также отдѣляется и трапеза отъ кего тремя пролетами, стрѣльчатыя своды храыа опираются на двухъ четырегранныхъ столбахъ, крестообразно скрѣпленныхъ брусковаго желѣза связями, трапеза освѣщается осмью окнами, a no тремъ стѣиамъ храма двадцать девять слуховъ; полъ въ церкви и алтарѣ изъ бѣлаго камня, а въ трапезѣ изъ бѣлой лещади, помостъ алтаря возвышается отъ помоста храма на двѣ ступени, амвонъ деревяиный въ три ступени, клиросы деревяішые, на нихъ изображены символьь Въ алтарѣ престолъ и жертвенникъ деревянныо, антиминсъ на полотнѣ съ надписью: 1760 года данъ Преосвященпьшъ Генадіемъ Епископомъ Суздальскимъ и Юрьевскамъ.» Иконостасъ въ 6-ть ярусовъ рѣзной, вызолоченый вновь въ 1849 году неизмѣпяя впрочемъ прежняго рисупка рѣзьбы, изображаетъ церковный сѵмволизмъ древнихъ христіанскихъ храмовъ и идею Вселенскихъ церквей : союзъ ветхаго завѣта, царскія двери деревянные, возобновлеиные въ одно время съ новымъ, икопо-
-к ! — 13 — стйсомг, на южпой двери^изображепы св. Архидіаконъ Кириллъ, а на сѣверной Архидіакопъ СтеФанъ. Иконы особеішо замѣчательны по споей древности слѣдующія: 1-й, На поклоыѣ съ правой стороны царскихъ врать древній храмовой образъ Богоявленія, украшепъ серебрянною вызолоченною ризою иростой старипной чеканной работы, подъ ногами Спасителя вычеканена сирена и на водѣ рыбы. 2-й Образъ Благовѣгцепія того же времени въ мѣдвой высеребряной ризѣ, вѣнцы съ подвѣсками серебряниые вызолочены съ просѣчками и бортиками старпшіой работы. 3-й За Южпой дперью образъ Казанскія Божія Матери, величиною 5 вершковъ Строгановскаго письма, украшепъ серебряннымъ вызолочениымъ окладомъ, древпей чеканной работы, вѣкецъ съ короною и камнями цата сканной работы съ цѣнпнною поливою и разноцв-ітіыми камнямя, убрузъ низанный крупнымъ жсмчугомъ, вокругъ иконы явленія чудесъ Богоматери писанныя въ настоящеыъ столѣтіи. При этой иконѣ находнтся въ 4 вершка величиною изображеніе сей же иконы ішзанное жемчугомъ съ камнями по серебрянному Фризу того же времени. 4-й На лѣвой сторонѣ царскихъ вратъ мѣстиый образъ Владимірской Божіей Матери величиною
_ 14 — 7-M0 вершковъ, высокаго, древняго письма, украгаена серебрянпою золоченною ризою и оплечьемъ съ вѣпцомъ городками и черныо, на поляхъ оплечья въ дробиицахъ вырѣзаны въ глубь Св. Апостолы Иетрь и Павелъ, три Святителя Василій Великій, Григорій Богословъ, Іоанпъ Златоустъ, Св. Преподобный Василій, Св. Мученица Ыарія, цата серебрянная вызолочеиная съ изображеніяма вырѣзавными въ глубь Св. Тропцы, Архистратига Михаила и Архангела Гавріпла на челѣ Небосной Царицы четыре нитки круппаго ікемчуга, п разгіоцвѣтпые кампи, поднизь ппзаниая крупиымъ жемчугоыъ, па вѣмцѣ корона пзъ стразъ, кругомъ икоиы нзображены чудеса и явлеиіи Божіей Матери пясаниыя въ ныпѣшиемъ столѣтіи При этой икоhi, такоо же величины низанная даемчу,гомъ шелками и разиыми камиями, икоиа Влэдпмірскія Бонсія Матери по шелковой матеріи, которая отъ вретеші обпетіішла. 5-й За сѣвериой дверью образъ Божіей Матери Одигитріи Смоленскія величивою 7 вершковТ); икона украшена серебряипымъ золоченнымъ гладкимъ оплечьемъ, вѣмеиъ и цата серебряппые на которыхъ разпоцвѣтнь;я камни, вокругъ иконы изображенъ акаФистъ нисьма пыиѢешяго временн. 6-fi Образъ Неополимыя Купины на Богоматерн и Снасителѣ вѣнцы съ оодвѣсками серебрянные и убрусъ правскаго жемчуга.
— І5 — 7-Ш Образъ Успеиія Вожіей Матерп на облакахъ изображены Св. Апостолы; икопа изукраміена серебряниымъ окладомъ и вѣицами, коихъ 48. У саиаго амвоиа иа анолоѣ икопа высокой живоппси Св. Князя Александра Иевскаго пожертвоваішая крестьяыішоыъ A. К. Голышевымъ, въ память освобождепія крестьяиъ, освященпая П ЙІарта 18G1 года; оиа впесепа Голышевьімъ при обънвленіи Всемилостивѣйшаго МаниФеста. По сторонамъ амвона кіоты съ правой стороны въ кіотѣ образа: Богоявленія въ серебряніюп золоченной ризѣ высокой живописи новѣйшаго времени; эта икона приложена Его Сіятельствомъ ГраФомъ Викторомъ Никитичемъ Панинымъ въ 1845 году. Древній образъ Богоявленія въ серебряішомъ окладѣ, и образъ Нерукотворенііый Спасителя древпяго нисьма въ серебрянномъ гладкомъ окладѣ, съ вѣицеыъ и цатой. Въ к'отѣ съ дѣвой стороны икона Владцмірской Божіей Матери величиною 1 аршкнъ 2 вершка, украпіеиа жемчужиою ризою по ыалиноволу бархату, съ разноцвѣтпьши каынями, ссребрятіымъ золоченымъ оплечьемъ, вѣпцавга съ городкаыи и цатою; икона высокой древпей- работы и осооенно чтвма Мстёрскими п окрестными жптеллмп, которые иміютъ къ этой икопѣ особегшое благоговѣиіе и посптся оиа во всѣхъ крестпыхъ ходахъ.
~ 16 — За правымъ клвросом-ь въ кіотѣ большой дсре - вянпый крестъ вх пего врѣзанъ небольшой ' серебряііііый съ черпыо четыреконечный крестъ, величииою I 1/, вершка съ частями Св. Мощей, на пемъ вырѣзапо въ гл^бь Распятіе Господне, по сторонамъ Бо;кія Матерь и Іоапнъ Богословъ, въ верху всевидящее око, вінззу глава Адама, Ііодъ этимъ крестомъ, отдѣльпо древпяя икоиа въ 4- вершка величиаою: Божіей Матери, Предста Царіша, поля иконы оГиожепы серебряішой ризой съ цѣиинньшъ украшеніемъ. Рѣзныя икопы изъ дерева Св. Нпколай Чудотворецъ Можаоскій, и другая икона Св. Великомучеиикъ ГеоргіЙ поражающій змія, предъ нимъ стоитъ дѣвица въ царскомъ одѣяніи, и въ окнахъ терема царь и царнца ея родители, третія икоиа Іигусъ Христосъ въ темницѣ. Въ трапезѣ у входиыхъ западныхъ дверей, иа обѣ стороны возвышаются четырнадцать каменныхъ надгробиииъ, по шести на стороиѣ, два отдѣлнготся на правой сторонѣ нѣсколько впередъ; на трехъ падгробницахъ надписи, на двухъ отдѣлившихсся виередъ и на третей, находящейся на лѣвой стороііѣ самой крайней къ стѣнѣ храма. Должво полагать, что это усыпальницы Князей Ромодановскихъ; на лѣвой сторонѣ положены женскій полъ, а на правой мужской, на трехъ надгробоицахъ надписи въ клеймахъ сдѣдующія.
— 17 — на 1-й, съ аравой стороны; Тысяча семь сотъ десять третье лѣта Іаннуарія дне тридцатаго воспѣта Волею Бога рабъ вѣрнъ и скончася— Благородпый Князь Михаилъ мертвъ стася Григорьевичь Рамодановскій славиый Боляринь въ службѣ воевода давиый, Града МосЕеы овъ Губернаторъ бывый, Христіанскъ конецъ въ Христѣ получивыі — На семъ мѣстѣ онъ тѣломъ положися, О душѣ Его зрѣвъ гробъ сей молися, Боже упокой сего раба вѣрна Любовь бо Твоя къ иамъ и милость безмѣрна Живе 60 лѣть въ имевовавіе Ноемврія 8-го. на 2-й, рядомъ съ нею съ правой стороны. 1712 года Февраля въ 17-й день преставися рабъ Божій стольникъ, Квязь Андрей Михайловичь Ромодановскій лѣтъ житія ево 32. а теизоыенитство ево мѣсяца Октобрія въ 17 день. Па З-й, съ лѣвой стороны. 1716 года генваря въ 30-й день на память трехъ святителей Василія Великаго, Григорія Богослова, Іоавна Златоустаго преставися раба Божія ближняго болярина и Московскаго Губерватора Его Сіятельства Кеязя Михаила Григорьевича Ромодаиовскаго, жена ево болярыня Авдотья Васильевна дочь думнаго дворянина Василья Яковлевича Голохвастова житія ея было отъ рожденія 60 лѣтъ. Чтители отечественной древиости предъ гробииІВЛАДИМИРСКАЯ
— 18 — цами этими совершаютъ папвхиды. На остлльпыхъ надгробницах-ь надоисей кѣтъ. Отдѣльво отъ холодной Богоявлепской церкви находптся не отступая отъ ограды къ Сѣверо-Заиаду однопрестольная теплая церковь во иля Владимірскія Божіеи Матери. Вьшина ея оть горвяго мѣста до западиыхъ дверей 33% аршина, гаириною отъ сѣверныхъ до южныхъ дверей 10у2 аршивъ. На этомъ храмѣ одна глава покрытая черепвцею, иа главѣ осмиконечный крестъ внизу съ лупою, алтарь одиочастный, снаружи вставлевы по кариизу подх кровлею кафли съ зеленой поливой; кровля лежитъ на дуговомъ сводѣ на четыре ската, надъ адтаремъ скатъ кровли круглый, иа трапезѣ на два ската, съ южной стороеы церковь освѣщается четырьмя окнами съ дуговыми перемычками и желѣзными рѣшотками, съ сѣвериой стороиы глухая «тѣна, алтарь освѣщается двумя окнами; входовъ въ церковь два, одипъ съ западиой и другой съ южной стороны. Въ иконостасѣ всѣ иковы древняго письма; особенно замѣчательвы царскія врата греческой иконописи, ва нихъ изображево Благовѣщепіе Пресвятыя Богородицы, четыре" евангелиста безъ символовъ, на столбцахъ съ обѣихъ сторовъ три святителя: Св. Николай Чудотворецъ, два Ангела и четыре Архидіакона, надъ иарскими дверями въ двухъ клепыахъ Іисусъ Христосъ вріобщаетъ Апостоловъ по шести на сторонѣ, отдѣльио подъ обоими видами хлѣба и вина, по краямъ и по верху дверей, оклады около изображеній и вѣнцы обло-
^- 19 — жепы серебромъ басменныях золочеппьип . Па южной двери изображеиъ разбойшікъ Рахъ, а ыа сѣверной Архидіаконъ СтеФанъ. Изъ пкооъ замѣчательны по древности: образъ Казавскія Божіей Матери съ серебряннымъ вѣнцемъ и убрусомъ въ ризѣ украшенной по фольгѢ правскимъ жемчугомъ и древній образъ Св. Іоанна Крестителя въ мѣдеой ризѣ съ серебрянеымъ вѣнцемъ» кругомъ лика изображенеаго въ ростъ, чудеса и событія изъ жизни его, древней работы. Ризннца. Въ Богоявленской и Владимірской (теплой) церк. ви храыятся кромѣ разной новой утвари и облаченій священническихъ слѣдующіе вклады: 1 е, еваигеліе старопечатное выхода -l*.3! года 1 1027 при Царѣ Михаилѣ Ѳеодоровичѣ. 2-е еваигеліе старооечатное выхода ІМ1 года 1 1644 на полуалександрійской бумагѣ, обложено рытымъ бархатомъ, лицевая дска имѣетъ серебрянный съ позолотою чеканиый окладъ, украшеиный по мѣстамъ разноцвѣтиыми камнями, въ наугольникахъ изображены Евангелисты безъ сѵмволовъ, въ срединѣ Распятіе Христово съ нредстоящими Божіею Матеріею и Іоанномъ Богословомъ, у досокъ евангелія литые застежки, въ началѣ евангелія слѣдующая по листамъ падпись. «Лѣта 7177 Февраля въ 24 день сіе еваигеліе печатное обложено серебромъ и золотомъ съ каменіемъ далъ боярипъ Киязь Васплій
— 20 — Григорьевичь Ромодановскій въ Стародубскую вотчину въ Богоявленскую слободу въ ыоиастырь Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа и Успеиія Пресвятыя Богородицы по дѣдѣ своемъ по Князѣ Петрѣ и ЕвфиміѢ и по отцѣ своемъ боляринѣ Киязѣ Григорьѣ Петровичѣ ииокѣ схимиикѣ Геласіѣ и по матери своей по Княгииѣ Ульявіи Ивановнѣ и по своей душѣ и прочихъ родителей. Акто сіе евапгеліе отъ Святаго Богоявленія и Успенія Пресвятыя Богородицы исхититъ или отдастъ кому и на тѣмъ будетъ страшпьш судъ Божій.» 3-е. Потиръ серебрянный съ позолотою; иа одиой сторонѣ вырѣзаиъ вглубь деисусъ, съ другой осмиконечный крестъ, ва поддонпикѣ вырѣзапа надпись: «Сіи сосуды въ Богоявленскій монастырь въцерковь Богоявленія Господня приложилъ Князь Василій Григорьевичь Ромодановскій no приказу брата своего 1663 года мѣсяца маія въ 24—й депь.я 4—е. Ковчегъ серебряипый съ позолотою въ ввдѣ церкви, величиною 5 вершковъ, на немъ вырѣзаио вглубь Распятіе Христово съ предстоящимп Божіей Матерью и Іоаниомъ Богословомъ, и положеніе во гробъ Іисуса Христа. 5-е. Ковчегъ оловянный съ изображепіемъ вырѣзаннымъ вглубь Благословлягощаго Господа. 6-е. Мѣдное маленькое паникадило, въ видѣ церковной главы, въ 2 яруса, объ 12 свѣчахъ подъ ацми привѣшено яйцо строФОкамвлово въ серебрян*
— 21 иой позодочеішои оправѣ съ узорами, и шелковой кистью. 7-е. Блюдо бодыпое серебряеиое съ позодотою, вѣсу 3 Фунта иа широкомъ полѣ вглубь, медвѣдь стоящій у корня дерева, въ верху дерева на вѣтвяхъ корона кзъ которой выходитъ рука съ мечемъ, кругомъ буквы: Б. К. М. Г. Р. С. взображеніе это гербъ Квязей Ромодановскихъ а буквы озиачаютъ или болярина Князя Михавла Григорьевича Ромодановскаго стодьаика. Блюдо это употребляется ири водоосвящеиіи. 8-е, Два каднла болыпія, оба серебрянные съ позолотою и рѣзьбою, крышки на нихъ въвидѣодноглавой татровой церкви. 9-е. Оодсвѣчникъ серебрянвый вѣсомъ 92 золотника величиною въ вышину 6 вершковъ, на верху шандалъ съ широкими полями, изъ средины витой стволъ, самыи поддоиъ широкій; шандалъ въ діаметрѣ 4 вершка, оба шандалы и стводъ очень изящно вычеканены выпукло цвѣтами высокой работы. 10-е. Двѣ ложки домашнія серебрянныя, одна изъ иихъ съ рѣзьбою отчетливой работы съ черныо, а другая гладкая ни которой на ручкѣ вырѣзано lohan Rodde An 1689. Блюдо, подсвѣчнвкъ и ложки должны быть домовыя Князей Ромодановскихъ. І1-е. Яйцо строФокамилово, точно такое же какъ и въ теплой церкви, одинаковаго и украшенія, но это болѣе величввою, привѣшено къ паиіі» кздилу новѣйшаго времени. г ?'.
12-е. Древиія серьпі сь подвѣскаіш безъ снепьковъ, нѣсколько йзъ иихъ съ эмалью. 13-е. Двѣ иуговицы серебряпоыя сь цѣаиииоіо гіблийою, бѣлаго и голубаго цвѣта, 14-е. Свящевеослужительскія три древиія рпзы, двѣ взъ шзхъ парчевыя бѣлаго и красиаго цвѣта, а третія рытаго бархата, особеішо замѣчательны у ризъ оплечья, которыя украшены по бархату чсрнаго цвѣта жеязчугомъ и разными камнями, на одной изъ ркзъ 13,810 жемчужинъ съ оплечья этоа ризы сиятъ рисунокъ крестьяниноыъ А. Е. Голышевымъ, на котороыъ озоачена точная величвна жемчуга и камней, рисунокъ этотъ былъ представлепъ бывшему владѣльцу Геиералу Ивану Васильевичу Тутолмиау, который здѣлалъ слѣдующую надпись; «Оо сему рисуику жемчугъ положить на малиновомъ бархатѣ при семь посылаемомъ, но пе на черномх, чтобъ не было похоже па трауръ, впрочемъ утверждеыо ризы съ зеленылъ цвѣтоыъ для церквей толь~ ко и малиновымъ. Иваиъ Тутолминъ. 18 августа 1836 года.» Оплечье ризы до сихъ соръ не перенизано, рисунокъ хранится въ церкви. 15-е. Древняя плащаница, изъ числа воздуховъ» длиною 1 аршии. 5 вершк., шириною 1 арш., шитая золотомъ, серебромъ и разиоцвѣтпыми шелказш по техчиозелецой шелковой матеріи, пзображаюіцая въ срединѣ положеиІе во гробъ Іисуса Христа; Господь въ нелепахъ, Божія Матерь паклонпо лобызаетъ его, три мѵроносицы, іосифъ и Никодимъ, надаисі.
— 23 серебрятіскс вязью «Снятіе со креста Господа еашего Іисуса Христа.» Кругозіъ ееребряііііою вязыо надпись «Благообразный іоскфъ со креста снем, иречистое тѣло Тв&е плащеницею чистою обвивъ благйуханми помазавъ во гробѣ пове закрывъ положи но въ третій депь воскресе Господь подаяіі ыирови велію милость Владыко Івсусе Хрпсте помилуй нась.» Бадъ оолоѵкеяіемъ во гробъ два Aureла съ рапидами и два щестокрьілатые херувіша, ыа верхнемъ полѣ Деисусъ, на нвягиеыъ Св. Нпколаіі Чудотворецъ, Преиод. Зосима и Савватій, no сторонамъ въ ростъ Св. Алексій Митрополктъ и Св. Аитоній Римляпинъ, на углахъ сѵмволы Св. Евангелистовъ. Плащаница вышита очень отчетливо искусной работы древняго времени. 16-е. Два малые воздуха величиною длииы ll'/g вершк., шврина 13 верш. На первомъ въ срединѣ воздуха изображенъ на темнозелеиой же шеіковой матеріи Інсусъ Христосъ младенецъ лежащій въ ку- : иели, отъ которой въ верхъ идутъ четыре дути на иихь звѣздз подъ звѣздою сходящій на Спасителя Духъ Святый, но сторонамъ два Ангела осѣняютъ ринидами купель съ предвѣчнымъ младевцемъ надъ ними серебряиоою вязью иадпись «Се Агпецъ Божій въ земляй грѣхи» въ верху на облакахъ благословляющій Господь Саваооъ, на углахъ четыре шестокрылатые херувима. Ба второмъ въ средиыѣ въ ьругу изображеиа икоиа Зпамеиія Божіей Матери, ио угламъ четыре Херувима, изображенія па обоихъ воздухахь вышнты зодотомг, серебромъ и цбѢтными
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4