— 80 — «Изображевъ древле іреческими мудрыми трудолюбивѣіішими ашвописцы во дни Іустіава Царя Великаго, созиждая премудрость слова Божія великую церковь земное аебо и ту 360 врестоловъ глаголютъ созданіи быша, ва каждо день, во имя святаго храмъ. Тамо бо еще гке и образъ части и мощи святыхх, вослѣди за мвого времяввое озлобленіе, Греческихъ скиаетръ, и за разрушеніе врекрасныхъ и драгихъ тамо вещей, мвогихъ силь въ забытіи и въ запустеніи елико же остася, есть и до двесь во святей горѣ Аѳонстеи и во ивыхъ святыхъ мѣсгѣхъ, ппсанный чудвыя иковы святыхъ мѣсячпыя и отъ тѣхъ вереводовъ еще во дви бдаговѣрвыхъ Квязеи Россійскихъ вреписывалися древними Греческими и Россійскими изограФы. Прежде въ Кіевѣ потомъ въ Новѣ-градѣ, и до даесь таковы образы во Святыхъ церквахъ писаны обрѣтаюгся, съ тѣхъ же мѣсячвыхъ иковъ, и сій подлинникъ, древвими живоішсды списаыъ сдоненскій ва хартіяхъ, иніе и до двесь между изограФы въ Россіи обиосится, аще и не вса равни суть, за аеискуство преписующихъ, во обаче истивствуюгь, мнозехъ святыхъ пророкъ, и святителей есть подобія, вротивъ житеііскихъ четь ихъ миней сходягся, якоже вророка Паума и Захарія, Исаія же Іеремія, Святителей же: Василія Великаго, Григорія Богослова, и Григорія Никійскаго, а инѣхъ бдагодатію Христовою, мвого бо есть и вовыхг Святыхъ въ Россіи, просіявшихъ нетокмо добродѣтельвыми житіи и почвиги, во и по отшествіи душъ святыхъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4