— 34 — дѣлалось имъ или пепосредственно,илй же чрезъ мѣстнаго епископа, если чрезъ послѣдняго былъ полученъ предварительный обыскъ. Любопытнавъ этомъ отношеншграмота отъ 1544 года архіеп. новгородскаго Ѳеодосія, извѣщавшая жи.- телей города Боровичей о состоявшейся канонизаціи Іакова Боровицкаго и приглашавшая ихъ къ первому торжествен- "Еому прославленію; по грамотѣ митрополита, въ которой, между прочимъ, говорилось: ^,и на пренесенье бы естя чествыхъ моіцей вы, дѣти боярскія и старостыи рядовичи и вси православные крестьяне шлй съ женамии дѣтьми своими и рацѣ бы естя св, мощи предали честно и благоговѣйно со свѣщами и милостынями, елико ваша сила" 1},—Ѳеодосій послалъ въ Боровичи новую комиссію для торжественнаго перенесенія мощ«й изъ часовни въ церковь.—Съ того времени и устанавливалось церковное празднованіе святому на мѣстѣ. его прославленія и вЪприлежащейокругѣ.ипроцессъ.мѣст-- ной канонизаціи оканчивался. Всецерковная канонизація слѣдовала илинепосредственно за мѣстной, какъ это можно наблюдать при канонизацш первыхърусскихъсвятыхъ Бориса и Глѣба 2), илиже, напротивъ, совершалась много времени спустяпослѣ этойпослѣдней. Разница между ними въ процессѣ совершенія, по нашему мнѣеію, состояла въ томъ, что при всецерковной канонизаціи высшая церковная власть ограничиваласьразсмотрѣніемъ и обсужденіемъ того, что было извѣстно ей или сообщалось о жизни святого и его чудесахъ и мощахъ (т. е. какъ совершенабыламѣстная канонизація его), причемътребовались обстоятельныя извѣстія о жизни святого, великія. его посмертныя чудеса и составленная кѣмъ-пибо служба церковная (каноны и стихиры); и если разсмотрѣнное удовлетворяло устаяовившимся требованіямъ, то слѣдовало состороныцерковной власти рѣшеніе о всецерковномъ прославленіи святого и учреждался въ честь его обязательно ежегодный „праздникъ свѣтелъ" въ извѣстный опредѣленный день 3). Въ виду того, что а) относительновсецерковнойка1) Си. у Ключѳвек. цит. соч. 425. 2) Изъ житія этихъ св видно, что надъ мощами ихъ, какъ тодько они найденывыди нетлѣнными и поставлены былн въ часовнѣ, совершена была служба, а чревъ годъ учрежденъ былъ праздникъ въ честь ихъ; въ первомъ случаѣ иояшо видѣть мѣстную каноиизацію, а во второыъ —всецѳрковную. 8) См., нанр., И. Р. Ц. Мак. I, 232—З; ІХ, 252-3; .П. С. I. IX, 230—1; Ст. Кн. 478 или Ключевск. цит. соч, 134 сгр.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4