тургеневскому Увару Ивановичу, поиграть перстами и устремить в даль загадочного будущего свой блуждающии взор». Давно Златовратский не создавал таких художественных образов, как Гетман, столь ярко обвеянньх глубоким чувством симпатии; едва ли не со времени созданных им романтиков-общинников —Мина Афанасьѳвича н Ульяны Мосевны. Ведь именно тогда в 80—83 гг. Златовратский1 , как это мы доказывали, нерешел из одного «строя жизни» в «другой», «головным» порядком, «лошческими умозаключениями» признал Петра. Изменил «колорит»: пытался кулака-собственника представить положительной фигурой. Но одними логическими «умозаключениями» не только трудно, невозможно себя неревоспитать: происходит идеологический надрыв —утрата ссциального стѳржня. Это имело место у Златовратского н имело последствием значительное снижение дианазона его литературной деятельности с неренесением центра внимания на характерные стержневые образы «разночинцев», изньшающжх в тосюшвом одиночестве. На фоне этой магистрали его творчества нам должен быть нонятен жгучий интерес Златовратского к образу Гетмана, и вытекающая отсюда красочность этого образа, его столь четкие утверждения о невозможности нерехода из одного строя жизии в другой —без мучительной внутренней идеологической борьбы, его утвержденже, что «иногда нам кажется, что рядом логических доказательств мы убедили себя и других ностунать иначе, чем куда влечет нас строй нашей натуры. Но это мираж». За этим потоком нереживаний Гетмана кроется поток нереживаний Златовратского. Матерый писатель-народник, пытавшийся «рядом логических размышлений» нерестроить свою идеологическую установку, увидел, что это «мираж». Но на идеологическом фронте нет отступлений: возврата к старому тоже не могло быть; оставалось то социальное одиночество, при котором только и можно было «устремлять в даль загадочного будущего свой блуждающий взор». Глубокая идеологическая трагедия нисателя народника. - Интересно, что относительно небольшая тема «исихологического очерка»,приковывалавнимание автора настолько, что онхотел из этой темысделать нечто большее,чем обычный рассказ в народническо-литературной манере. Златовратский пытается развернуть этот сюжет в форме драмы. Как в былое время аналогичная нонытка с «Устоями», —так и эта оказалась неудачнои. Драма «Гетман» задумана в трех деиствиях. Но черновой текст сохранился лншь от 1-й части второго действия, a для конца драмы имеется иабросок коиспекта. 16 '• Второй раз произведение, задуманиое Златовратский в форме ^рамы, не удалось ему. Несомненно, сравнение драмы «Гетман» с одноименным «нсихологическим' очерком» говорит в нользу носледнего. Привычиая литературная форма «очерка» дала возможиость Златовратскому раснлЕШшуюся в драме мысль зиачительно сгущеннее, значительно более четко выявить в очерке, где виимание автора и читателя не раснлывается на многочисленных действуюпщх лицах. Оно сгущенно концентрируется на одном основном лиде и заостряется, как 87
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4