терно: Нефедов, посылаяв«Вестник Европы» очерк из фабричной жизни «Святки», одиовременно сообщает: «Кроме этого у меня написана ловесть, сюжет которой заимствован из жизнж современного (образованного) общества, именно той его части, которая, не зная отдыха, трудится иработает, какволдобрый». 55 Ф. М. Решетнккова два современных историка литературы даже называют «лролетнисателем начального часа». 5в В самом деле, «Подлиповцы» —только небольшой рассказ, да ито лишь наполовину посвящен он крестьянству; наиболее крупные его произведения —роман «Горнорабочие», задуманный еще в 1861 году, «Глумовы» и «Где лучше» —изображают действительно «начальный час» бытия пролетариата. Тем не менее, и указанные исторнки литературы не отрывают Решетникова от общего «народнического» русла литературы. Дивильковский отмечает, что Решетников —«присяжный нзобразитель рабочей жизни», и снраведливо добавляет: «это ничуть не означает, конечно, чтобы Решетников вовсе не был народником по общему нанравлению». Таким образом, мыв народнической литературе должны выделить прежде всего раннее, старшее поколенпе, развернувшее свою деятельность в 60-е годы. Мыдолжны констатировать, что у шестидесятников в их тематике нет специального упора на крестьянство . Их интересует вообще тяжелое беспросветное житье-бытье мелкого трудящегося люда различных слоев. В их желании полнее, ярче оттенить тяжелое положение трудящихся —мы видим естественное стремление заявить о своих горестях и печалях, о тех реальных мытарствах, которые они не только близко наблюдали, нокоторые они —нисатели-народники — на своем горбе вынесли. Недаром, Златовратский впоследствии подчеркивал, что призыв Толстого к нодвигу для> них мадо убедителен, ибо он им известен-.не на словах, а на деле. 57 Инымисловамн, писатели-народники,глухоЁпровинциальнойглыбой ворвавшись в столичную барскую литературу, на первых порах сразу же ощутили свою классовую отчужденность и обособленность. Это вело, с одной стороны, к некоторому объединению внутри них самих, —не тольковсмыслебиографически-бытовом, очем мысказали вышеч Это вело, и к замыканию в сфере тематико-литературной: в .оиисаниях о мытарствах трудящихся писатель-разночинец говорил о себе, делал ставку на себя. Но мелкобуржуазная орпентация, по существу, не могла долго продолжаться. Дальнейшая классовая диференпиация, все более и более четко определявшая н вьшвлявшая отдельные классовые группировки, ставила- нерёд мелкобуржуазной разночинческой группой писателей альтернативное требование примкнуть к той или другой более сильпой и самодовлеющей социальной группе, либо окончательно погибнуть в безысходном замкнутом одиночестве (и в биографическом и в классово-литературном смысле). Такое самоопределение п намечается в 70-е годы. В творчестве Гл. Успенского за этовремя —раздумье над борьбои труда и капитала, над «ж,естокой правдой» западно-европеиской капиталистической цивилизацпи, над «больной совестью» русской интеллигенции и над своеобразием и красотой целостного мировоззрения крестьянства . Чрезвьтпно пнтересно, на мой взгляд, что пдеолоU
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4