знаний и умственных сил, разночинная мелкая буржуазия несла в жнзнь ряд чаяний, надежд, требований, которые остались неудовлетвореннымм. Естественно почему: эти требования не соответствовали интересам наиболее сильных социальных групп. Мелкобуржуазная ннтеллигенция оказалась в своем обычном и естественном межеумочном положении между модотом и наковальнѳй. Это обычное межеумочпое положение в переходную бурную эпоху 60 —80-х гг., естественно, усугублялось. С одной стороны —громадная масса крестьянства с начинавшимся внутри его социальным брожением, с другой стороны— нарождающаяся буржуазня, нарождавшийся нролетариат, гибнущее дворянство. Совершенно естественно, что мелкобуржуазная интеллигенция в силу своего «служебного», «нодсобного» ноложения в производственных отношениях должна была делать и делала ставку на те или иные более самостоятельные социальные силы. Иными словами, часть мелкобуржуазной интеллигенции должна была все сильиее и сильнее ноднадатъ нод влияние растущей буржуазии, другая часть должна была свои чаяния и надежды возлагать на крестьянство в его разнЫх нрослойках. Мелкобуржуазной интеллигенции в 60 — 80-х гг. уже нельзя было онираться на дворянство, явно разлагавшееся. Лишь настроения «кающегося дворянина» в мелкой буржуазип могли свидетельствовать о неизжитых идеологических влияних дворянства. Еще труднее было мелкобуржуазной интеллигенции делать ставку на нролетариат, находивніийся до начала 80-х гг., во всяком случае, в неленках. Из этой мелкой буржуазии вышел -и целый ряд научных, общественных и литературно-беллетристических течений. И вполне нонятно, что в 70-х гг. мелкобуржуазная интеллигенция делает нрежде всего ставку-на крестьянство, т. е. на ту социальную группу, "которая количественно и была нодавляющей, а в процессе исторического развития заострила на себе внимание т. н. " «освобонедением крестьян». Отсюда в широком смысле —наименоваиие этого течения народничеством. Она на первых этанах пронизывает всю передовую мысль. Но народничество с еамого начала разнородно. Внешне, нрежде всеГо— по целевым установкам. Можно говорить о народничестве нросветительного характера. Нам известно хождение в народ девушек и юношей с несколько туманными целями чисто нррсветительного характера —учителями, врачами, агрономами. Другую струю представляет народничество революционное, более изученное и более известное. 20 Можно и должно говорить о «народничестве в искусстве, в частиости, в живописи. Нас интересует литературное народничество, т. е. народничество, нашедшее свое выраятение в беллетристике. Область —едва ли не менее всех остальных разработанная. ' 2. ПОПЫТКИ ОПРЕДЕЛИТЬ ЛИТЕРАТУРНОЕ НАРОДНИЧЕСТВО На протяжениж нескольких десятилетий много и горячо спорили о том, что такое народничество. Это вполне естественно. Народничество, само по себе, —явление болыное и еложное,' —^тем более' что не существует какой бы то ни было зафиксированной программы. Воль10
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4