39 емыя вновь прямо организуются въ такомъ видѣ; появляются духовный семинаріи. И къ 1750 г., году открытия нашей Семинаріи, такихъ среднихъ духовно-учебныхъ заведеній было уже 22. Это быль громадный шагъ впередъ, особенно если сравнить этотъ ростъ духовныхъ школъ съ свѣтскими учебными заведеніями. Въ то время какъ свѣтскія школы были крайне не многочисленны (академія наукъ съ университетомъ и гимназіей при немъ, шляхетскій корпусъ—съ 1731 г., морская академія—съ 1715 г., артиллерійская и инженерная школы) и всѣ они сосредоточивались въ новосозданной Петромъ столице, въ это время для дѣтей духовенства существовало уже 22 среднихъ учебныхъ заведенія по большей части въ провинціальныхъ городахъ. Въ то время, когда въ гор. Владимірѣ открыта была духовная Семипарія, на территоріи Владимірской губерніи не было ни одной школы, ибо Суздальская архіерейская школа, открытая въ 1723 г., съ 1743 по 1755 г. не действовала, Семинарія въ Переславлѣ Залѣсскомъ учреждена уже въ 1753 г., а главное народное училище во Владимірѣ, преобразованное впослѣдствіи въ гимназію, открыто только въ 1786 г. Такимъ образомъ иынѣ мы нрисутствуемъ на торлсествѣ одного изъ старѣйшихъ учебныхъ заведеній въ Россіи, присутствуемъ на праздникѣ первой школы въ нашемъ родномъ городѣ. Но эта школа—духовная школа, обученіе и воспитаніе въ ней преслѣдуетъ спеціальныя задачи. Можетъ быть, и ея значеніе имѣетъ тѣсныя границы: она служить только церкви, служить только духовному сословію. Такъ-ли это въ действительности? Правда, духовно-учебныя заведенія вызваны къ лсизни для приготовленія будущихъ пастырей церкви и до настоящаго времени, переживъ нѣсколько преобразованій, служатъ той же цѣли. Насколько успѣшно достигается эта цѣль, объ этомъ свидѣтельствуетъ исторія и современная жизнь. Никто не станетъ отрицать, что за время своего существованія духовныя
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4