360_ ма многочисленно. Память Преподобнаго Романа особенно чтится обывателями города Еиржача, а также и окрестнымъ населеніемъ служеніемъ о немъ панихидъ съ нѣніемъ тропаря и канона. Хотя въ статьѣ Н. С. Стромил-ова напечатанной въ Владимірскшъ Ешрхгальныхъ ѣѣЬомостяхъ 1884 года, № 2, отъ 15 Января, и сказано, что по древнимъ русскимъ рукоюгенымъ святцашъ признается святымъ и значится: «Святый Преподобный Романъ, строитель Благовѣні;енскаго монастыря, иже на Еиржачѣ рѣцѣ, ученикъ Преподобнаго Святаго Сергія чудотворца»; а въ древнихъ русскихъ иконописныхъ подлинникахъ писанъ: «Преподобный Романъ Еиржачскій шумеш: сѣдъ, борода не раздвоилась, волосы съ ушей, риза преподобная. —Но П. С. Стромиловъ неуказываетъ, въ какомъ книгохранилипі;ѣ таковыя святцы и иконописный подлинникъ хранятся. На древнихъ въ Троицко-Сергіевой Лаврѣ иконахъ Преподобнаго Сергія, между святыми учениками Радонежскаго чудотворца писанъ Преподобный Романъ йиржачскій. Просматривая Житіе Преподобнаго Сергія, твореніе Пахомія Лагоѳета, напечатанное въ томѣ I. , Великія Минеи Четіи, изданномъ Археографическою Еоммиссіею въС.-ПБ-гѣ, 1883 года, іпГ, (подъ 25 Сентября) (столб. 1539 —1543), ной тутъ ничего не нашли о Романѣ, также никакихъ свѣдѣнійнѣтъ и въ Степенной Енигѣ, напечатанной въ Москвѣ въ 1775 году, въ 2-хъ частяхъ, Академикомъ Г. Ф. Миллеромъ; хотя есть свѣдѣнія о святомъ Сергіѣ. Въ Архивѣ Историческихъ и Практическихъ свѣдѣній, относяпі;ихся до Россіи, изданномъ ординарнымъ Академикомъ и Сенаторомъ Н. В. Еалачовымъ, кн. I, СПБ. 1860 года, іп 8", помѣщена монографія А. Н. Горбунова: Льготный грамоты жалованный монастырямъ и церквамъ въ ХПІ, ХІТ и ХТ ьѣкахъ, на страницѣ 31-й, авторъ перечисляетъ приписные монастыри къ Троицкой-Сергіевой Лаврѣ и между
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4