359 бургѣ) мы также просмотрѣли всѣ древніе списки Житія Св. Сергія, но и въ нихъ ничего о Романѣ подробнаго не нашлі^. Видѣли и Скорописный Сборникъ ХТІІ вѣка, іп 4°, на 84 листѣ изъ Древлехранилища Погодина, № 1587, въ которое рукопись поступила изъ Собранія П. М. Строева^ съ листа 34 по 57 об., помѣщено Житіе Св. Сергія- просмотрѣли и это, полагая найти что либо о Романѣ, но тщетно, хотя настоящее описнніе Житія Св. Сергія излагаетъ нѣкоторыя событія изъ его жизни иначе, чѣиъ Муравьевъ, въ своемъ сочиненіи «Житія Св. Россійской Церкви. Спб. 1855 г. іп 8° на стр-; 437 и 438 и на стр: 73 въ соч. Архим. Игнатія: краткія жизнеописанія Русск. Святыхъ. Спб. 1875 г, іп 8». Просматривали всѣ рукописный Святцы, Житія Святыхъ, Сгнодики и всѣ Сборники Библіотеки Московскаго Главнаго Архива Министерства Иностранныхъ Дѣлъ, гдѣ по смыслу могли бы найти что-либо о Еиржачской обители и о Романѣ, но эти розыски оказались тщетными. Просматривали таковыя же рукописи и въ Московской Епархіальной Библіотекѣ (въ Высокопетровско|[ъ монастырѣ), гдѣ богатая рукооисііал коллекція Житій Святыхъ, Святцевъ и Сѵнодиковъ, но ,и таыъ ничего не нашли. Вообще неизвѣстны точно года, въ которыхъ Ромаиъ постригся въ иночество и сподобленъ санаІеромонаха, а вмѣстѣ и настоятельства. О житіи Преподобнаго Романа ни въ преданія, ни, въ древне-письменныхъ актахъ и памятникахъ и нигдѣ никакихъ свѣдѣній не сохранилось. Годомъ и днемъ кончины Романа указываютъ 29 Ію.іія 1392 года; днемъ тезоименитства его, ш) преданію,, признается 10 Октября и въ этотъ день, а также 29 Іюля, день преставленія его, по немъ служится послѣ литургіи панихидавсѣмъ причтомъ Городскаго Собора, и въ теченіи обоихъ этихъ дней чередовой священникъ непрерывно служитъ панихиды для всѣхъ о томъ которыхъ просящихъ, въ то время собирается весь-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4