356 ные лично Преподобнымъ Сергіемъ: Серпуховской Высоцкій^ Еоломенскій Голутвинъ, Стромынокій, ГІѢсношскій, Дубенскій на Островѣ и другіе—7іоррчепы были имъ ученшамъ своимѵ съ званіемъ игумбновъ. Такъ точно было и съ ученикомъ его Романомъ на Еиржачѣ. Бъ Никоновой Лѣтописи (т. ІТ, стр. 227) сказано; «И цридаде ему (Роману) Преподобный (Сергій) новоначальный той свой монастырь строити, иже на Еиржачѣ.»—Согласно съ этимъ выраженіемъ, люди свѣдующіе въ исторіи и нипіутъ; «Преподобный Сергій, возвращаясь, по волѣ Святителя Алексія, въ свой монастырь, поручилъ ученику своему Роману окончить устроеніе новой пустынной обители и быть въ ней наставникомъ иноЕовъ (ср. кн. 2, стр. 152, Разсказы йзъ исторіи Русской Церкви, соч. Гр. М. Толстаго). И по снискамъ П. 1. Строева, въ Новгородской епархіи, въ Ворониной Успѣнской пустыни, близь Череповца, показаны игумены; 1) Марко< Ворона, основатель—строитель, 20 Янв. 1529 г., 2( Ѳерапонтъ, 1534 г. и т. д. —Бъ 1876 году Г. Лаврентьевъ составилъ Описаніе жизни и чудесъ Преподобнаго и богоноснаго отца нашего, Сергія Радонежскаго и всея Россіи чудотворца, по древнимъ сказаніямъ современниковъ, русскимъ лѣтописямъ идругимъ историческимъ матеріаламъ (іп 8°, ср. стр. 40, и 41), гдѣ авторъ сообщаетъ, что Романъ былъ руконоложенъ митрополитомъ Алексіемъ въ пресвитеры и поставленъ Шуменомъ на Еиржачѣ; но откуда именно и.здлекъ авторъ эти свѣдѣнія, не видно изъ его книги. Во 2-хъ, наавторитетѣ П. М. Строева въ его спеціальности, такъ какъ онъ въ теченіп 50-ти лѣтъ занимался церковно-историческими и археологическими изслѣдованіями во всѣхъ Государственныхъ, общественныхъ, • Монастырскихъ и частныхъ Архивахъ и Книгохранилищахъ, постоянно исправляіъ и дополнялъ свои Еапитальныя труды по всевоз-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4