Кольчугинские вести МЫ И ИСТОРИЯ № 8 (713) 27 февраля 2013 г. 5 В течение недели управляющий Владимиро-Суздальской епархией архиепископ Евлогий посетил шесть храмов нашего благочиния. За неделю владыка трижды приезжал в наш район. Самым насыщенным стал день 9 февраля. Утром владыка возглавил служение Божественной литургии в Богоявленском храме села Бавленье. Вместе с архиепископом служило духовенство из Владимира и Кольчугина. Затем вся представительная делегация прибыла в село Большое Забелино, где состоялось знаменательное событие. В восстанавливающемся Воскресенском храме был совершён чин освящения нового Креста. Затем главный христианский символ - Крест - был поднят на главный объём и установлен на куполе (луковичной главке) церкви. Вечером владыка Евлогий совершил всенощное бдение в Покровском храме села Давыдовское. В другие дни архиерей служил также в Казанской церкви села Завалино, а в праздник трёх святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста - совершил литургию во Введенском храме села Флорищи. Особенно необычным и тёплым был визит управляющего епархией в село Большое Забелино. Зимой сюда доехать не так просто, а такой веренице автомашин было даже и не развернуться. Поэтому духовенству и паломникам пришлось идти часть пути по заснеженному полю. Но дорога к храму всегда благодатна и спасительна, она не бывает просторной, прямой и лёгкой. И, оказывается, не только в переносном, но и в прямом смысле. Для спасения человеческой души надо потрудиться. Каменный, ныне существующий здесь храм был построен в 1807 году на средства помещика Михаила Васильевича Митькова. Церковь Воскресения Словущего в Большом Забелине представляет из себя типичный сельский храм - простой, но изящной суздальской архитектуры. В 1932 году она была закрыта и разорена, разрушена колокольня и Никольский тёплый придел. Так храм простоял до наших дней. В одном из наших номеров мы уже рассказывали, как весной 2010 года группа прихожан Покровского храма села Давыдовское получила благоВ предыдущем номере газеты мы рассказали об истории Всехсвятского храма села Ново-Фетинино. Сегодня попробуем объяснить историю зарождения самого села и разгадать загадку происхождения его названия, ведь жившие в нашем крае домонгольские славяне оставили нам не только вещественное наследие, но и множество словесных загадок. Попробуем разгадать одну из них. РАСПОЛОЖЕНИЕ СЕЛА Село Ново-Фетинино – одно из сел нашего района, чья история особенно интересна и загадочна. Расположено оно в исключительно живописном месте: весной и в начале лета, когда вокруг все цветет и благоухает, радует глаз разнотравье полевых и лесных цветов, а золотая осень так и манит побродить в березовых перелесках в поисках грибов и ягод, которых, в урожайные годы, здесь в изобилии. Сегодня основная дорога к селу идет через небольшие увилы и перелески с севера на юг. Если мы свернем с дороги Киржач-Кольчугино в сторону бывшей погрузочно-разгрузочной площадки поселка Коробовщинское, переедем через железнодорожный переезд, минуем деревни Шихово (ныне нет), Воронцово, перед нами откроется село Ново-Фетинино. Сегодня это наиболее короткий путь к селу, но существовал и более старинный путь, много веков прохословение на восстановление поруганной святыни в Забелине и активно взялась за благое дело. За минувшее время проведены большие реставрационные работы. Многие организации и неравнодушные люди помогали своим трудом, стройматериалами, финансами и всем, чем могли. Работа проведена огромная. В 2011 году были возведены стены Никольского придела, а за лето и осень минувшего года своды. Местными умельцами сделана и установлена на главный объём покрытая медью луковичная главка. И вот теперь венчает храм красивый трёхметровый позолоченный крест, который был изготовлен специально на ХПП «Софрино». Свои сбережения на его покупку пожертвовал один простой, небогатый человек. Владыке рассказали о чудотворной иконе Божией Матери «Ченстоховская», которая раньше была главной святыней забелинского храма. Архиепископ Евлогий высоко оценил труд прихожан и благотворителей, он был чрезвычайно тронут добрым, радушным приёмом. На улице в этот день было морозно, накануне ночью прошёл ледяной дождь. Богослужение совершалось на улице и в неотапливаемом храме, но зато атмосфера была очень тёплой. Чтобы согреть дорогих гостей, в самом храме даже были накрыты столы с угощением и кипящим самоваром. В. ДВОРНИКОВ, фото Ю. ГРИГОРЬЕВА дивший через Ново-Фетинино. Обратимся к старинным картам 1819 веков. Когда еще не было железной дороги (она была построена в 1896 году), основной пеше-гужевой путь на село Фетиньино (так оно тогда называлось) начинался со старинного Стромынского тракта (Екатерининской дороги), шедшего со стороны Киржача на Юрьев-Польский. Дорога в сторону Ново-Фетинино сворачивала с тракта в районе села Жердево и далее шла через село Никольское (ныне Коробовщина), деревню Блудово (ныне Березовая роща), село Ново-Фроловское и хутор Шорна. За рекой Шорной, на взгорье и начиналось село Ново-Фетинино, протянувшееся вдоль дороги, двумя сторонами. Усадьба помещиков находилась за селом с южной стороны по направлению к деревне Мильтино. В конце села дорога разветвлялась на два направления. Одна ветвь шла через деревню Воронцово в направлении Авдотьино и далее к деревне Ульяниха через Копылки, Есиплево в сторону города Юрьев-Польский, а другая ветвь шла через деревню Лопыри, село Беловки, деревню Пантелеево, село Завалино, село Кудрявцево, деревню Троицу - на большое село Дубки, находившееся на старинной дороге, проходившей вдоль набережья реки Пекши и связывающей юг и север Ильмехотского стана. В 18 и 19 веках, видимо, этот путь, поворачивающий в селе Жердево на юговосток в направлении города Владимира, был достаточно оживлен, и поэтому села Никольское (Коробовщина), Ново-Фролово, Ново-Фетинино имели значительное количество крестьянских дворов нежели близ расположенные другие деревни. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СЕЛА Когда точно возникло село и кто были его первые жители, сегодня не известно, но в основном, большинство поселений, расположенных вдоль рек и пеше-конных дорог, в нашей местности уже начали упоминаться в различных документах в 14-15 веках. Можно полагать, что где-то в этот период и стало застраиваться село Ново-Фетинино на месте древнего мерянского поселения. Села с таким названием есть в Собинском и Киржачском районах. Село Фетиньино было в Киржачском районе, оно упоминалось в писцовых книгах 1637 года. Сегодня его уже нет, сохранились только развалины церкви святителя Николая Мирликийского. Есть именитое село Фетинино Собинского района, принадлежащее Зубовым, Леонтьевым. Почему и когда с таким загадочным названием возникли эти села? И как правильно их называть: Фетинино, Фетиньино, Фетиново и, наконец, Ново-Фетиново? Не единожды об этом меня спрашивали сами жители села и учащиеся школ на встречах. Конечно, смысл приставки «ново» к село Фетинино вроде бы понятен. Оно добавлялось к предыдущему названию села тогда, когда на старом месте после пожара вновь строилось поселение. А это было нередко, так как деревянные дома с соломенными крышами строили близко, и в ветреный летний день это бедствие постигало многие села. Также в этот период в нашем крае случались разорительные походы-набеги поляков. Из рассказов старожил села мы узнаем, что оно якобы горело в начале 20-го века, может, тогда, когда в 1822 году сгорела деревянная церковь, построенная ранее в селе. Если сегодня обратить внимание на расположение села, то можно заметить, что оба ряда его сторон находятся на значительном расстоянии друг от друга. А посреди территории села заметны бугры, углубления от строений бывшего старого села. Видимо, после пожара оба ряда сторонок села строились уже на значительномрасстояниинаслучайпожара,ацерковь возвели в центре села, тем более, что места для строительства хватало. ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАЗВАНИЯ СЕЛА Название старинного села пришло к нам из далекого прошлого. Попробуем объяснить его с помощью топонимики. Во всех трех словах - «Фетиново», «Фетинино» или «Фетиньино» - общий корень «фетин» или «фет». Обратимся к толковому словарю В.И. Даля: «фетинна» - это слово означает беду, грех, плохой поступок. Тогда можно предположить, что первые поселенцы в этом месте были большими греховодниками, совершавшими бесчестные греховные поступки. Предположим, они были замешаны в воровских делах или разбоях, грабежах, может, были богоотступниками и т.д. Но затем поселились в этом месте, и за греховные дела их стали называть «фетинцы». Так ли это было? За давностью лет нам уже этого не узнать, можно только догадываться. А может, название село получило от слова «фетинья», что по Далю обозначает «непроворная женщина», которая, возможно, первой поселилась на этом месте. У Даля есть и слово «фетишь» с корнем «фет», которое имеет обозначение идол, истукан идолопоклонников. В. РЕБРОВ Продолжние следует
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4