Кольчугинские вести ОБРАЗОВАНИЕ-2009 В конце прошлого года в Картинной галерее была организована выставка работ кольчугинских фотографов. Наша газета писала об открытии выставки и обещала познакомить читателей с итогами зрительского голосования: на фотовыставке можно было заполнить анкету с фамилией понравившегося фотографа или названием понравившейся фотоработы. К сожалению, по горячим следам нам не удалось подвести эти итоги, и мы с большим удовольствием делаем это сейчас. Итак, нами было обработано более шестидесяти анкет. Путем простого подсчета голосов определилась группа фотографов, которым было отдано больше всего симпатий. Это В. Наяшков, В. Ситько, Д. Фролов, Ю. Григорьев, Д. Калмыков. Но это не значит, что работы других фотографов оказались слабее. Свое признание, своего почитателя получил во время работы фотовыставки каждый фотохудожник. Приятно, что многим из них посетители выставки в своих анкетах написали добрые слова, даже стихи. И мы рады привести в нашем обзоре выдержки из некоторых анкет. «С огромным вниманием смотрела альбом маленьких фотографий Анны Морозовой. Много знакомых цветов и моментов деревенской (дачной) жизни». «Я люблю цветы, поэтому очень понравились фото Л. Маркеловой». «Большая работа проделана уважаемой Г.Г. Маловик по оформлению фотоальбома. Спасибо за доставленное удовольствие». «Очень красивая работа П. Власова «Пробуждение». «Молодец, Дмитрий Котов! Фотографий мало, но очень впечатляют». «Наш Юрий Григорьев – фотолетописец нашего времени, эпохи. Его снимки сохранят в архивах». «Мне очень понравились работы Г. Бекетова, меня они просто поразили. Особенно великолепны кошечки». «Очень понравились фотографии природы Михаила Афанасьева». «Денис Фролов – профессионально. Так держать!» «Очень понравилась работа В.Е. Наяшкова «Пень над рекой». Великолепно!» «Вся выставка – это счастье красоты, радость ознакомления с поэзией природы, с историей поколений г. Кольчугина». «Всегда восхищаюсь фотопейзажами Ю. Григорьева, а в этот раз благодарна за то, что на выставке увековечил образ незабвенной Л.С. Титаевой». «Выставка великолепна!!! У каждого фотографа есть неповторимая изюминка. У Дмитрия Калмыкова – в капле росы отражен пейзаж». «Очень понравилась фотография В. Ситько в бухте Афродиты (Кипр)». «Спасибо всем организаторам за такой праздник для души!». «Выставка восхищает. Все фотографы вложили свою душу, талант. Талант их от Бога, правильно выбрана ими дорога». «Просто молодцы! Ничего, кроме восхищения. Уходить не хочется». «Понравилась вся выставка. Очень хорошо, что наряду с красотой настоящего уделено место истории нашего города». «Особенно интересна выставка старых фотографий. Историю своего города нужно знать и любить». И это лишь малая часть всех добрых слов, высказанных и в адрес фотографов, и в адрес организаторов выставки. Это солидный аванс на будущую работу. Начался 2009 год, который принесет свои сюжеты, свои новые краски, впечатления, путешествия. Давайте пожелаем нашим фотографам вдохновения, продуктивного поиска и творческих побед. Надеемся, что и в этом году они порадуют нас своим искусством. Е. ФРОЛОВА Продолжение. Начало в № 2-4 Флорищенский приход в XVII веке Каждый помнит еще из школы и про реформы патриарха Никона и про старообрядцев. XVII век полностью изменил положение в обществе священнослужителей. Еще Иван Грозный велел в 1551 году наделять приходские церкви земельными участками из-за крайней бедности священства. Но наделение храмов землей изза смуты растянулось почти на полтора столетия. В 1620 году вновь было велено выделять храмам участки земли по 10-20 четей (четь – старинная мера площади, в XVII веке она равнялась примерно 0,7 десятины или 0,8 га). Но и на сей раз храмы далеко не все получили землю. И в 1680 году вновь появляется указ о наделении землей храмов. И опять храмы не в полном объеме получили землю, а выделенный надел оказывался неудобной землей для использования. А ведь наделение приходских священников землей было единственной гарантированной формой их государственного обеспечения. Остальные доходы священства зависели от желания, достатка и усердия прихожан. Какие же это доходы? А это платы за требы, с которых определенную часть нужно было отдать епископу, сборы с прихожан и различные пожертвования. Но в монастырских селах богатых помещиков не было, время зажиточных купцов еще не пришло, так что пожертвования были невелики, если не сказать больше. № 6 (507) 18 февраля 2009 г. 5 23 января в актовом зале школы №4 состоялся танцевальный конкурс «Потанцуем?». Ребята с 5 по 11 классы имели возможность продемонстрировать своё танцевальное мастерство не только строгим членам жюри (Кира Парфиненко - председатель жюри, Светлана Байбакова, Егор Прокофьев, Анастасия Билетова), но и присутствующим в зале зрителям и почётным гостям праздника (Н.Ю. Павлова - председатель родительского комитета, Л.В. Ивановой - завуч МОУ ДОД «Детская школа искусств», О.Г. Парфиненко - руководитель образцового хореографического ансамбля «Метелица» МОУ ДОД «Детская школа искусств, В.В. Щеглова - руководитель образцового театра-студии «Синяя птица» МОУ ДОД «Детская школа искусств», С.Е. Азовцева - главный редактор газеты «Школолаз»). Открыли конкурсную программу члены жюри, которые порадовали публику замечательным танцем. После чего сцена была предоставлена очаровательным ведущим Лизочке Прокофьевой и Вячеславу Тяпкину, которые посвятили зрителя в условия проведения конкурсной программы, проходившей в двух номинациях (средние классы и старшие классы). Конкурсная программа состояла из двух частей. В первой части публику порадовали своими выступлениями конкурсанты: учащиеся 5-А класса. Очаровательные девочки из 8-А класса на суд жюри и зрителей вынесли зажигательное латино, учащиеся 10 класса порадовали волшебным вальсом в собственном исполнении, Елена Титова и Алина Ибрагимова, учащиеся 6-А класса, исполнили восточные танцы. Зрители и жюри также были порадованы выступлениями 7-А и 7-Б классов. Поддерживали конкурсантов и другие учащиеся школы №4 – Анастасия Артемьева, Дарья Алтунина и Алёна Ерёмина играли и пели под гитару. Со сцены прозвучало стихотворение в исполнении Даши Алтуниной «Видение танца», а также внимание публики держали и ведущие конкурсной программы. Свои музыкальные подарки конкурсантам, жюри и зрителям подарили и гости. Хореографическая группа «Fable» (учащиеся школы №1 – Дарья Баринова, Анастасия Цапиёва и Яна Белякова). Девушки порадовали всех своими танцевальными номерами, профессионализмом и артистизмом исполнения. В чём им, безусловно, помогает обучение на театральном и хореографическом отделениях МОУ ДОД «Детская школа искусств». Также свой замечательный танцевальный номер «Амадеус» восторженным зрителям подарили участники образцового хоМатериал подготовила Н. ДУБРОВИНА А откуда вообще брались священники? Еще в XVI веке община прихода выбирала себе священника из добропорядочных людей разных слоев населения. И с выбранными, утвержденными священниками заключался договор, в котором оговаривались обязанности священника и приходской общины. Если община не соблюдала своих обязательств, священник мог покинуть приход. С XVII века выборы стали отменяться. Сначала епископ утверждал священника на место с согласия общины и помещика, а с 1667 года были вообще запрещены всякие выборы священников и диаконов. Тогда же были заведены особые «записные книги новопоставленным попам и диаконам». Собор 1667 года утверждал, что священник не мог быть назначен из крестьян и из дворян (но дворянина все-таки можно было назначить, если ему исполнилось 40 лет). Утверждалось общее правило: кандидат должен быть из семьи священнослужителя. Этот собор запретил и переход священника в другой приход без разрешения архиерея. Эти законы положили начало созданию наследственного духовного сословия. Хотя само понятие «духовное сословие» закрепилось лишь в XVIII веке. XVII век понемногу прикреплял священника к селению: община должна была заключить со священников еще один договор – договор на владение прицерковной землей. Вначале это был договор на пожизненное владение землей, затем появилось право священника на отчуждение церковной земли в собственность. А потом появились право на потомственное владение (т.е. с правом передачи сыну). После реформы 1667 года священника и диакона община не выбирала. Но в храме еще оставались выборные должности. В сельских храмах они существовали еще весь XVIII век. Должности эти мы теперь плохо себе представляем. Прежде всего это поповские старосты, статус которых постоянно менялся, и десятские. Десятские иногда назывались заказчиками – такое нераспространенное название во Владимирской епархии встречалось весь XVIII век. Священник с. Флорищи И. Переборов в своей краеведческой работе должность эту написал на старорусский лад: закащик. В своей статье о селе В.И. Ребров «прочитывает» это слово как законщик (видимо от слова закон) и называет флорищенского священника о. Никиту законщиком. Но такой должности в православных храмах не было. Но слово закащик писалось так до реформы русского языка начала ХХ в., после которой стали писать заказчик. В архивных документах, увидев такую должность в 1795 году, я решила узнать, что же скрывается за этим словом. Оказалось, это была выборная должность из приходских священников, которой вменялся некий контроль за расходом денежных средств в храмах. Заказчик должен быть большим дипломатом, чтобы и со священниками-коллегами не поссориться (должность-то выборная, временная!), и с Юрьевским духовным правлением, куда посылал сведения заказчик, находиться в ладах. По мнению церковных историков П.С. Стефановича и Н.М. Никольского приходское духовенство рассматривало эту должность как тяжелую повинность, связанную с «многой волокитой», и старалось избежать и выборов и возможности быть выбранными в заказчики. реографического ансамбля «Метелица» МОУ ДОД «Детская школа искусств» (руководитель О.Г. Парфиненко). После небольшого антракта состоялось подведение итогов конкурса. Дипломы 1 степени были вручены Софье Парфиненко и девочкам 8-А класса. Все участники конкурсной программы были награждены дипломами, памятными подарками и призами от фирмы «Орифлейм», которая выступила спонсором данного мероприятия. За организацией и проведением танцевального конкурса стояла целая команда. Надо сказать, что этот конкурс состоялся благодаря самим учащимся школы. Сценаристом, режиссёром, главным организатором и ведущим этого мероприятия выступил Лауреат 2 степени «Северного фестиваля детского телевидения, радио и прессы» (г. Северодвинск), лауреат Открытых Областных конкурсов чтецов (г. Кольчугино), учащийся театрального отделения МОУ ДОД «Детская школа искусств» и конечно же учащийся школы №4 (класс) – Вячеслав Тяпкин. Зал был прекрасно оформлен Александрой Алтуниной и Юлией Крюковой. И, конечно же, вся подготовка этого конкурса проходила под чутким вниманием С.А. Журавлёвой, замдиректора по ВР школы №4, которая во всём поддерживала ребят и помогала им. Выражаем большие слова благодарности за организацию в наших школах таких мероприятий. Ведь это всегда настоящий праздник для ребят и, конечно же, возможность себя проявить. Хочется пожелать ребятам не останавливаться на достигнутом и продолжать радовать нас своим творчеством в будущем. Собств. инф. МИНУВШЕЕ ЗЕМЛИ РОДНОЙ Первые флорищенские священники Положения Собора 1667 года както удивительно помогли мне вычислить связь священнической семьи с. Флорищи и села Васильевское. Тогда еще (в XVII веке) эта семья не носила фамилию Флоринские, они вообще тогда были без фамилии. Просматривая документы самого начала XVIII века я обратила внимание, что священник села Флорищи жил в с. Васильевском, где имел свой двор. Странным мне показалось, что через несколько лет в Васильевскомжилисынсвященника,ибрат его. Пришлось искать документы по селу Васильевскому в XVII - начале XVIII века. И вот что оказалось. В XVII веке в селе Васильевском служил священником Василий Дмитриев, у которого примерно в 1675 году родился сын Василий, который в 1692 году женился на Ирине Дмитриевой (1672-п.1758). Скорее всего, тогда же священник Василий Дмитриев церковную землю и надел под собственный двор, говоря современным языком, приватизировал. Сын его Василий Васильев был священником в с. Васильевском и имел трех сыновей и дочь. Старший из них Никита, родившийся в 1693 году был поставлен священником в с. Флорищи, следующий сын Ананий, родившийся в 1700 году был священником с. Васильевского. Все они жили в с. Васильевском. И не только они, но и дети Никиты Васильевича и внуки, и даже правнуки. В XVIII веке священнику можно было и свой дом, и надел передавать не только сыну, но и дочери. Можно было даже продать свой надел. По какому-то из этих вариантов семья Флоринских оставила свой двор в с. Васильевском. Состав Флорищенского прихода постоянно менялся. В 1678 году, когда началась в стране монастырская перепись, в приходе было шесть деревень и вместе с селом в нем насчитывалось 116 дворов с 412 душами. Надо сказать, что слово село произошло от глагола селиться. Летописи называли поселившихся на определенном месте «насельниками». Некоторые историки считают, что село существовало до Рюрика. А во второй половине XIV века на Руси появились и монастырские села. В начале XV века в документах появилось и слово деревня, а в XVI веке Русь буквально покрывалась деревнями. Но понятия «село» и «деревня» часто взаимозаменялись. Яркий пример тому – история прихода села Фролищи. ИСЧЕЗНУВШЕЕ СЕЛО Как только завершилось освобождение страны от поляков и литовцев в 1612-1613 гг., правительство стало раздавать за особые заслуги земли, села в Юрьевском и Переславском уездах. Современные границы Кольчугинского района находились в пределах этих двух уездов, т.к. Александровского, Киржачского и Покровского уездов тогда не было. Но раздаваемые селения часто оказывались пустошами. Священник И. Переборов упоминает с. Кузьминское, когда-то находившееся рядом с Флорищами, а потом исчезнувшее. Вот что удалось узнать об этом поселении. Название его распространенное в народе как Кузьминское, в документах называлось Козмодемьянским. Его следы отыскались в сведениях за 1645 год: «в порозжих землях, в пустоши, что было село Козмодемьянское, а на ней место церковное, что была церковь Козми и Дамиана». Продолжение следует
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4