Арестованным было предъявлено обвинение в составлении преступной организации, преследующей цель освобождения царской семьи. Членам общества якобы удалось найти единомышленников среди солдат, охранявших место заключения. По освобождении царя предполагалось увезти его в тайгу, т.е. непроходимые сибирские леса, где бы он мог прожить некоторое время, до того момента, когда обстоятельства позволили бы, без особенного риска, переменить местожительство. С этою целью к заговору были привлечены некоторые из лесничих, знающие такие укромные уголки непроходимых лесов, что никому и никогда не удалось бы сыскать беглецов. Но так как спасти царя не удалось, то по возвращении большевиков, общество возобновило свою деятельность, имея в виду свержение советской власти. Так обстояло дело по данным Чека. По рассказам же самих пострадавших никакого общества для освобождения царя в Тобольске не существовало. Епископ Гермоген был очень осторожный человек и, будучи во главе дела, едва ли открыл бы свои планы людям, ему мало знакомым, тем более, что в Тобольске он жил слишком недолгое время, только около года. Разумеется, прежде всего еп. Гермоген привлек бы к этому делу кого-нибудь из местных священников. Между тем, Чекою по этому делу из местного духовенства, кроме диакона А.Невского, никто и не привлекался. Да и диакону Невскому вменялось в вину лишь то, что он снабдил Рослякова гуммиарабиком для расклейки противосовет- ских прокламаций. По словам Невского, он совершенно не интересовался для какой цели Росляков одолжался у него гуммиарабиком. О свержении советской власти в Тобольске никто серьёзно не помышлял. Правда, по легкомыслию, свойственному незрелым людям, Росляков с некоторыми своими товарищами написал и распространил несколько прокламаций, носящих юмористический характер, в роде вышеупомянутой. Им ставили также в вину, что к только что воздвигнутой коммунистами триумфальной арке они привязали дохлую курицу с 372
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4