Владимир в лицах В этом разделе альманаха представляем читателям статьи, посвящённые людям, в разной степени связанным с городом Владимиром: о советском государственном деятеле С.А. Бессонове, который учился во Владимирской семинарии, об архитекторе Э.Л. Гамзе, по проектам которого в городе построены замечательные здания, о новых фактах биографии знаменитого хирурга Н.А. Орлова, об учителях С.О. и П.Г. Мотренко. В. В. Филатов ТРАГЕДИЯ «КРАСНОГО ПРОФЕССОРА» Пролог Кто не был радикалом в юности, у того нет сердца; у того, кто не стал консерватором в старости, нет головы. Кем и когда была сформулирована эта сентенция, неизвестно. Но она бесспорна почти как истина, потому что в ней отражён опыт людей различного возраста, живших в разных странах и в разные времена и эпохи. Стремление «незрелого человека <...> благородно умереть за правое дело» всегда питалось «мерзостями» действительности. Народоволец Александр Васильевич Прибылёв (1856-1937) так изложил повлиявшие на его революционные настроения причины: «Перед моими глазами проходила жизнь всех общественных слоёв, и мне было понятно несоответствие их взаимных интересов, их антагонизм. Высшие сословия <...> жили исключительно своими интересами, не думая о тех, кто стоял на низших ступенях социальной лестницы. Их занимали исключительно вопросы их личной жизни, их личного благополучия; они не задумывались об источниках этого благополучия, о том, чьими руками зарабатываются их средства, чьим трудом обеспечивалось их благосостояние. Народ в их глазах был тем безответным рабом, тем вьючным животным, которое можно было и надо было эксплуатировать в свою пользу»1. «<...> с годами мы умственно росли, - продолжает рассказ Прибы- лёва народоволец Николай Аполлонович Чарушин (1851/52-1937), - горизонты наши ширились и требования к себе лично и к русской жизни непрерывно повышались <...>. Охваченные властно новыми идеями, мы горели нетерпением умножить кадры наших сторонников с...>»2. «Хотелось полной воли, - вспоминал народоволец Сергей Васильевич Ястремский (1857 - после 1925), - и казалось, - открыть только глаза народу, и буржуазный мир рухнет»3. Потому что, заявлял народоволец Владимир Германович Тан-Богораз (1865-1936), «молодёжь отдавалась революции - душой и телом <...>. Ни одно поколение потом не горело столь жертвенно, как эти юнцы и юницы 1878-1880 гг.»4, поставившие «целью своей жизни борьбу за политическую свободу и социализм», - констатировал народоволец Василий Иванович Сухомлин (1860-1938)5, ибо мысли о великом значении «общего блага», о необходимости жертв в пользу ближнего были для них и их товарищей привычными с отрочества. Деятельность народовольцев, какой бы жертвенной ни была, «своей непосредственной цели - пробуждения народной революции, она не достигла и не могла достигнуть», но народники «способствовали - прямо или косвенно, последующему революционному воспитанию русского народа»6. Такую историческую оценку дал народовольцам
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4