rk000000283
часть левой стороны улицы Гоголя, прилегающая часть Большой Московской (Дворянской). Перед фасадом построенного театра оказалось пустое пространство, на котором одиноко воз вышалась Троицкая старообрядческая церковь. Естественно, встал вопрос о её сносе. Мне стало известно об этом, так как я состо ял членом Общества охраны памятников исто рии и культуры. Председателем его первичной организации на предприятии, где я работал, был Николай Петрович Сергеев. Мы были знакомы и поддерживали хорошие отношения, несмотря на разницу в возрасте - 20 лет. Он и рассказал мне, что городские власти собираются снести церковь, и что многие жители города недовольны этим ре шением. Городские власти не заявляли открыто об этом, были только слухи, но заметили следу ющее. Липы, росшие вдоль тротуара по правой стороне Большой Московской от улицы Гоголя в сторону Золотых ворот и далее по улице Столя рова, были спилены только у церкви. Теперь уже все понимали, что готовится её снос. Вот что рассказал мне Н .П . Сергеев. Было решено направить в Москву письмо в защиту церкви. В работе над письмом большую помощь оказал Виктор Александрович Иванов, тоже ко ренной владимирец, работавший преподавателем в политехническом институте. Письмо на имя члена Политбюро М. А. Суслова и министра куль туры Е. А. Фурцевой было составлено, но нужно было заручиться согласием тех, кто не побоялся бы поставить под письмом свою подпись, указать место работы и домашний адрес. В. А. Иванов даже взял отпуск на работе, чтобы обойти и со брать подписи. В конечном итоге удалось собрать около тридцати подписей. Письмо было отправ лено. Спустя некоторое время Сергеева и Иванова вызвали в областной комитет партии к первому секретарю Михаилу Александровичу Пономарёву (их подписи под письмом стояли первыми). Вот что рассказал Н.П. Сергеев: «Мы долго сидели в приёмной, пока секретарша не сказала нам, что бы мы зашли. Только мы вошли в кабинет, как Пономарёв поднялся из-за стола и, потрясая в воздухе какими-то бумагами, грубо обратился к нам: „Вы что же это, понимаете, тут через наши головы пишете, жалуетесь, вы что себе позволя ете!.." И далее в том же духе. Мы молчали. Про должая ругать нас, Пономарёв через некоторое время успокоился и уже более миролюбивым то ном сказал: „Вот даже и писатель Солоухин вас не поддерживает" и начал читать его письмо, в котором Солоухин сообщал, что он не согласен с владимирцами, что никакой исторической и архитектурной ценности церковь не имеет и т. д. Увлёкшись чтением письма, Пономарёв продол жал: „Наилучшие пожелания Августе Васильев не" (это жена Пономарёва, хотя не уверен, что правильно называю отчество), и, спохватившись, сказал: „Ну, это уже не нужно". Пономарёв совсем успокоился и, подойдя к окну, спросил нас, пока зывая на здание средней школы № 1: „Ну, а это здание - тоже памятник? Мы хотим его снести!" Мы начали убеждать его, что это действительно очень важное для города здание, привели множе ство доводов, и расстались вполне миролюбиво, понимая, что ответ из Москвы пришёл в нашу пользу, хотя Пономарёв ничего не сказал нам об этом». Примерно в то же время во владимирской газете «Призыв» появилась короткая статья об этой церкви, в которой снова говорилось, что она не представляет никакой ценности, что она не имеет стиля, что это эклектика. Но это была запоздалая реплика: церковь была сохранена. Че рез некоторое время она была отреставрирована, в ней разместилась музейная экспозиция «Стекло и хрусталь». Здесь же проходили и выступления хора под руководством Э. Маркина. С тех пор многое изменилось, в том числе и в отношении к религии. Партия проводила по литику воинствующего атеизма, выступать за со хранение церкви было рискованно. Н.П. Сергеев был членом партии, входил в состав партийного комитета завода, и с его стороны это было сме лым шагом. Если бы на письмо пришёл отри цательный ответ из Москвы, то неизвестно, как бы это отразилось на службе Н. П. Сергеева. С В. А. Ивановым я был тоже знаком. Он был моло же Николая Петровича лет на десять. Но со всей горячностью бескомпромиссно поднимал свой голос, когда это касалось памятников истории, культуры, объектов природы. Мы сотруднича ли с ним в Обществе охраны природы. Он жил вместе с матерью в стареньком доме на Студёной горе, который недавно сломали. Умер он за три года до этого. Николай Петрович Сергеев скончался в 1983 году. Его вдова Галина Александровна пере дала мне его архив. Но среди бумаг нашего пись ма в защиту церкви не было. Очень интересно было бы узнать, какая резолюция была наложена на письмо в Москве. Ни Сергеев, ни Иванов не были старообряд цами и не происходили из семей старообрядцев.1 1Записки В. Д. Лапшина-Сперанского, касающиеся попытки сно са Троицкой церкви, передала для публикации его вдова Людми ла Аркадьевна Лапшина. 38__________________________ Краеведческий альманах С й у 1
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4