rk000000281

помнится, я где-то читал, что одна из них была высечена кнутом за то, что вырвавшись из дому посла Английскаго вбежала в церковь и на престол вскочила; стрельцы за нею по всей Москве с бердышами гонялись и Патриарх анафеме предал ее немедленно. Но тогда не знали, что есть Мартышка, и кнутом отдирали нередко; а теперь найдены средства, не столь жестокия, но в действии равныя: заблуждению предоставляется просвещение; безумию поругание. В Вашей Комедии находятся предупредительные от сих двух припадков составы; следовательно не надобно будет гоняться за Мартышками наших времян с штыками, а еще менее предавать их анафеме. Когда разнесся слух о Вашем сочинении, многие пришли в ужас; а другие с лукавым удовольствием ожидали видеть в оном заранее их веселящия личности; иной называл того, другой другаго; но когда завеса вскрылась и началось действия, то все вообще токмо смеялись обруганному сумасбродству. Вам одному принадлежит исправлять без оскорбления. Комедия Ваша сверх того наполнена таковыми строками, кои в памяти сами собою остаются, и кто с разсудком, тот легко увидит, как одною из сих рушатся те удивительный и волшебныя здания, кои пышными словами сооружаются. Я знаю, что не все однако ж моего мнения. Многие смеются, что мудростей сих непонимаю и щитают меня подвергнутым всей жестокости закона пятидесяти шести . и никогда не могущим уже возвратиться от девяти к четырем, то есть в сие первобытное блаженство, в котором мы между семью деревами покрыты непроцаемою бронью, копьем своим все жечь и в два места вдруг ударять могли. Я не знаю тужите ли Вы о сем потерянном благополучии, а я так признаюсь Вам, что не люблю одежд безпокойных, ни сырости лесов, ни копья, которым жечь можно; а в два места вдруг ударить и не умею. Но отложив тайности сии, меня хотят уверить, что в книге, где они содержаны, находятся важные истины. Я хотя не очень учен, но несколько знаю; прочел главы, касающаяся до Физики, Истории натуральной и Математики; тут отыскал скоро ето Ослиное ушко , которое при всякой строке чувствительно. Признаюсь Вам при том, что если б не желание доказать Мартышкам их бредни меня подкрепляло, то бы я терпения дочитать сих глав не имел. Пустоши таковые впрочем, как Вы хорошо-то приметили, не суть новыя: кто кабалистическия книги читал, тот знает, что до господина Мартына, или Сент-Мартына, многие в числах искали мудрости. Другие также по словам Пророка Исаия принимали небо за книгу, где все читать можно, и Постель95, один из древних Мартинистов, клянется в своих сочинениях самим Богом, что он нередко видел в нем все происшествия земныя. Падение человеческое было равно уже прежде оплакиваемо, но никто, правда, не вздумал по сю пору тужить о сих деревьях, о сей броне, и об удивительном сем копье, равно как и о сей книге десяти листовой . в которой все науки и все происшествия будущия содержались. С каким презрением господин Мартын должен видеть, что мы в 24 претолстых книгах несовершенно еще все свои знания поместили. Надобно думать однако ж, что его десять листов писаны мелким письмом; да и тут еще останется чему дивиться. Когда последователи сего учения слышат таковыя хулы, то спрашивают равно ли осуждаются ими делаемыя благодеяния. Но скажите мне, где они взяли, что нравоучение закона нашего, или общежития, воспрещает делать различныя бедным вспомоществования? Если нет, так какая ж нужда искать к тому новых побуждений? Да Гийом Постель (1510 —1581) —самопровозглашенный пророк экуменизма. Его знания были замечены Франциском I, который включил Гийома в состав экспедиции, направляемой в Левант (общее название стран Сирии, Палестины и Ливана) на поиски оккультных манускриптов, где он был принят в Восточное Братство и посвящен. По возвращении во Францию он стал знаменит. Духовенство преследовало его, и, в конце концов, он был заключен тюрьму Инквизицией, но был освобожден из застенка своими Восточными братьями. Его «С1ау|'$ АЬзсопсШогшп» (1547), Ключ к скрытым и забытым явлениям, пользуется большой репутацией ( Блаватская Е.П. Теософский словарь. —Эксмо-Пресс. 2001). Перевод «Ключа» с французского издания на русский доступен по адресу Нпр://\у\\' \у.рго2а.ги/2009/04/15/912 69