rk000000281

вводит и утверждает злоупотребления во всяких заведениях, как бы таковые при начале своем беспорочны ни были, то и периодические сочинения не могли избежать общей сей участи. Вместо беспристрастного о книгах рассуждения, находится в некоторых или на корыстолюбии основанная похвала, или даже ругательство, и вместо пользы производят таковые издания бесплодные между учеными споры».349* Царствование Людовика XIV позволяет Козодавлеву вспомнить другие, кроме близких ему словесных, науки: «Философия, Математика и прочие науки хотя и были распространяемы покровительством Людвига XIV, но в Англии достигли они до высшей степени, нежели во Франции. Великий Невтон превзошел не только ученых Французов, но и ученых людей всего света, как древних так и новых времен. Брадлей , Галлей и множество других Математиков и Физиков омрачили тогда современников своих живших в Франции. Лок3з<) почитается и до ныне великим философом. Но стихотворство и вообще науки словесныя возведны были Людвигом на высочайшую степень совершенства. Язык Французский сделался при нем общим языком в Европе, а Французские стихотворцы и прочие писатели сделались примером хорошего вкуса и чистоты в сочинениях всякого рода». Возвращаясь к словестности, Козодавлев подчеркивает важную роль национального языка: «Успеху распространения славы Французских писателей, конечно причиною возведение на степень возможного совершенства их природного языка. Кардинал Ришелье положил сему твердое основание учреждением Французской Академии, а Людвиг XIV покровительством своим произвел писателей и тем самым привел Французскую Академию в самое лучшее и Франции полезнейшее состояние. Все науки начали преподаваться на языке Французском. ... После смерти сего великого наук и художеств покровителя351, Французский язык произвел также весьма великих писателей. Вольтер352 и множество других известных сочинителей составляют славу нынешнего века. Но сколь полезны новые Французские писатели были словесным наукам и хорошему вкусу, столько же вредными они сделались благочестию и благонравию. Хотя между древними и новыми других народов писателями многие наполненные философическими заблуждениями, но таковые не весьма успешно распространялись; поелику они были вразумительны только людям ученым. Французы напротив того проповедовать начали правила своим слогом не только каждому вразумительным, но и пожирающим сердца человеческие пламенем поэзии». После такой очевидной похвалы французской литературе, Козодавлев все-таки и весьма предусмотрительно предостерегает от галлопоклонства: «Не чужеземные историки, водимые иногда ненавистью, но сами Французские писатели свидетельствуют, что Французский народ в мыслях и деяниях своих бывает всегда управляем новостию или так называемою модой. Не удивительно, что их же писатели, судящие по происшествиям прошедшим о происшествиях будущих, заключают, что глубочайшее суеверие весьма 3 4 9 Растущий Виноград. Июль 1785. С.61-62. Первый номер ,1оигпа1 йез Зауатз вышел 5 января 1665 года в Париже в виде 12-страничной брошюры; его задачей объявлялось информировать читателя «о новостях Республики словесности». Первоначально он издавался Дени де Салло и содержал наряду со сведениями об открытиях и изобретениях в различных областях науки (анатомии, метеорологии, механике) некрологи знаменитых людей, работы по церковной истории, протоколы судебных заседаний. ’ 5 0 Локк (англ. Эокп йоске; 1632 —1704) - британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Способствовал распространению сенсуализма. Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии. Один из самых значительных мыслителей Просвещения и теоретиков либерализма, включая влияние на Вольтера, Руссо и на американскую Декларацию независимости. Своеобразие Локка отмечали и более поздние философы, такие как Давид Юм и Иммануил Кант. Локк постулировал, что ум является «чистой доской», то есть, вопреки декартовской философии, Локк утверждал, что люди рождаются без врождённых идей, и что знание вместо этого определено только опытом, полученным чувственным восприятием. Главный труд —«Опыт о человеческом разумении». 3 5 1 Людовик XIV (1638-1715) —«король-солнце». 3 5 2 Вольтер Франсуа-Мари Аруэ (1694-1778) - знаменитый французский беллетрист. 118