rk000000281

Речь Л. Валерия, народнаго Трибуна , в защищение жен против закона Оппиева. Предуведомление. К. Оппий, Трибун народный, в крайних обстоятельствах Карфагенской войны учредил закон противу роскоши Римских жен. По окончании войны М. Фунданий и Л. Валерий, народные Трибуны, советовали просить о уничтожении сего закона. Знатныя жены, собравшись толпами на всех городских дорогах и распутиях, просили проезжающих Сенаторов, дабы им прежния украшения возвращены были. М. Порций Катон говорил в Сенате речь, чтоб жен не слушали и чтоб Оппиев закон во всей строгости был наблюдаем. Смот. Раст. Виноград, .месяц Апрель 1786. Но Л. Валерий говорил впротиву следующаго содержания: Когда бы одни токмо частные люди имели власть позволять, или запрещать в обществе требуемое; то яб слышав довольныя доказательства как той, так и другой стороны, в молчания ожидал одного токмо вашего согласия; но теперь, когда знаменитейший муж, Консул М. Порций не токмо властью, которая единым его молчанием общия мнения воздержать в состоянии, но при том пространною и убедительною речью опровергал наше требование, то потребно в кратце на оную ответствовать. Но да позволится мне сказать, что он говорил более в поношение благородных жен, нежели в опровержение нашего прошения; говорил более держась того намерения, дабы предложить сомненно то, что жены охуждаемое им, по своему ли произволению, или по нашему наущению учинили. Но пусть... Я буду защищать самое дело, а не нас, на коих Консул изтощал более слов, нежели колико показывал на самом деле. Что жены вас, знаменитейшие мужи! просили на публичном месте о уничтожении в мирное время того закона, который изложен противу их в бедственное время войны, сие он называл сборищами, возмущением и отпадением жен. Знаю, Катон, что таковыя и подобный сим изражения вымышляются токмо для увеличения самаго дела; известно мне также и то, что Порций при кротком нраве своем не токмо оратор знаменитый, но и строгий. Ибо можно ли почесть то за возмущение, что жены во множестве вышли на публику для дела до их принадлежащего? До сего времени всегда ли они пребывали заключенными токмо в домах своих? Твоимиж, о Катон! Вооружусь я против тебя доказательствами! Представь себе, колико раз уже оне сие делали? Но не всегда ли для блага общественнаго? С самаго начала Рима, когда Сабиняне, заграбив Капитолию, среди площади производили кровопролитие, не посредством ли жен прекращено сражение? И что? По извержении Государей, когда полки Волоков под предводительством Марция Кориолана317 расположили лагери свои уже при П. Камне31 , не жены ли обратили вспять все войско, без сомнения б сей город опустошившее? Да и когда I аллы уже пленили оной, не жены ли с общаго согласия внесли в казну деньги, которыми он искуплен? Но оставим прошедшее. В последнюю войну, когда необходимость требовала злата, не жены ли казне оным вспомоществовали? И когда чуждые боги в нужном случае спешили к нам на вспоможение, не жены ли ездили к морю на всретение богини Идеи? е предлежит, говорит он, моему намерению сравнивать между собою различньня причины, олыиаго не нужно доказательства для утверждения того, что нет и не оыло никакого возмунцения. Впрочем, кого удивляли действия наши в делах до мужей и жен принадлежащих. Для чегож удивляемся мы поступку их в деле собственно до их касающемся? Когда же Г“ Польски- враги раннего Рима, латинские горцы. См. Греция и Рим: Энциклопедия военной истории -Эксмо-Пресс. 2001. 320 с Кориолан, Гней Марций // Энциклопедический словарь Скандальная личность Древнего Рима, см. к о р и о к Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т и 4 Доп-)-' СПб 1 - ^ Г.С. Кнабе «у пятого камня» - в ' В оригинале у Ливия «ас! дш*ит % % % “ Т внГась ЧоОО Двойных шагов и составляла пяти милях от Рима. Римская миля (лат. тша р ; к примерно 1,48 км.