татках ь римекаго воина, погребеннаго въ Кубанской обла- сти во II—III в. по Р. Хр. Гр. А. С. Уваровъ нашелъ нѣсколько каменныхъ ору- дій въ курганахъ Ростово-Суздальской земли, относящихея къ позднему историческому времени, и отнесъ ихъ, еовер- шенно иравильно, къ разряду амулетовъ. Одиночные экземпляры кремневыхъ стрѣлъ и камен- ныхъ топоровъ нерѣдко случается находить въ русскихъ городищахъ и селшцахъ, не имѣвшихъ никакого отношенія къ каменной культурѣ: и это неудивительно, такъ какъ даже современные крестьяне имѣютъ въ своемъ распоря- женін значительное количество этихъ предметовъ, употре- бляя пхъ длл леченія больныхъ и разнаго рода суевѣр- ныхъ манипулярій. 0 существованіи же ихъ у старин- ныхъ и древнихъ русскихъ людей свидѣтельствуютъ про- повѣди и наставленія духовныхъ лицъ, таковы увѣщанія Мниха Афонасія Іерусалимскаго и наставленія попа Силь- вестра въ его Домостроѣ. Подобное происходило и въ За- падной Европѣ. такъ. напримѣръ. извѣстна кремневая стрѣлка, обдѣланная въ золотую оправу на подобіе ме- дальона, принадлежавшая шотландской лэди, жившей вь 50-хъ годахъ XIX вѣка. Итакъ, всюду историческіе народы порвали связь п забыли о до-исторической культурѣ своихъ иредковъ и. казалось, прошлое все гуще п гуще покрываетоя тума- номъ забвенія и никогда ие будетъ освѣщено для нотом- ковъ. Къ счаетію, родъ людской время отъ времени полу- чаетъ отдѣльныхъ лицъ съ пытливымъ, евободнымъ отъ предразсудковъ разумомъ, стремящимся все осмыслить и понять. Эти лица являются истинными двигателями куль- туры н благодѣтелями людскаго, въ общемъ весьма инерт- наго, рода. Благодаря такихъ го лицъ и былъ разсѣянъ туманъ, покрывавшій наіие прошлое, дорогое для насъ сво- ими положительнымп и отрицательными. часто очень горь- кими, орытами и завѣтами.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4