поминающими грибъ. Иногда стѣны дольменовъ нокрыва- лись орнаментами, фигурами людей и животныхъ. Назначеніе дольменовъ въ настоящее время точно усгановлено: они служили мѣстами погребеній. Распро- етраненіе дольменовъ чрезвычайно обширно. Ихъ нахо- дятъ въ Европѣ, а з іи н африкѣ , вокругъ Средиземнаго моря, самые же крайніе изъ нихъ найдены въ Исландіи и Индіи. Заканчивая на этомъ нашечіервое знакомство съ глов- ными видами коллективныхь памятниковъ, болѣе близкое знакомство съ ними мы оставимъ до временн историче- скаго обзора развитія первобытной культуры, когда намъ потребуется выясшггь и время ихъ ноявленія, и плоіцадь раепространенія, и назначеніе, и принадлежность тѣмъ или другимъ народамъ. і)олитііческая впоха. Эолитической эпохой человѣческой культуры назы- вается время, совпадающее съ третичнымъ геологическимъ періодомъ. ІІоэтому. вмѣсто эолитическая нерѣдко гово- рятъ, третичная эіюха, заимствуя отв послѣдняго термина и многіе нронзводные, напр., „гретичная культура“. „тре- тичный человѣкъ“ и т.и. Тёрминъ „эолитическая эпоха“ внервые данъ фран- цузскимъ археологомъ Габріелемъ Мортилье въ 1873 году и въ послѣднее время получилъ всеобіцее распространеніе. Воирось объ эолитическомъ человѣкѣ до настоящаго времени остается весьма спорнымъ. Его рѣшаютъ двумя путями: логическимъ и фактнческимъ. ІІрн нзученіи вопроса о ироисхожденіи человѣка. мы видѣли, что развнтіе всѣхъ живыхъ организмовъ совер- шаегся по одному плану, путемъ иослѣдовательныхъ, крайне медленныхъ накопленій новыхъ особенностей, закрѣпоіцае- мыхъ нотомствомъ. Отсюда становится логически необхо- димымь, чтобы иалеолитическій, илі^ктвертичный. чело-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4