rk000000172

1808 г. — села Алексино, Великово в Медушах, Маринино, Усолье 1810 г. — села Алачино и Меховицы 1811 г. — село Воскресенское 1-е 1812 г. — села Воскресенское 2-е и Лучкино, погост Дмитриевский 1813 г. — села Ряполово и Алексино 1814 г. — село Осипово 1815 г. — села Зименки и Милюково 1817 г. — погост Староникольский 1820 г. — село Быково, погост Нередичи 1822 г. — село Яковлево 1823 г. — села Антилохово и Воскресенское 1-е 1824 г. — села Павловское, Филяндино, Спас-Юрцево 1826 г. — села Венец и Овсянниково 1829 г. — села Хотимль и Якимово 1830 г. — погост Шижегда 1831 г. — село Великово на Тальше 1832 г. — село Афанасово 1834 г. — села Вознесенье и Щербово 1835 г. — село Смердово 1837 г. — село Михалево 1845 г. — село Биликино 1848 г. — село Санниково1. В городе Коврове долгое время находилась только одна каменная цер- ковь— Христорождественская. В 1810-1827 гт. был выстроен еще один Епископ Владимирский и Суздальский Ксенофомт (Троепольский) Иоанно-Воиновский каменный храм, существующий и по сей день. Инициаторами его пост- ройки стали ковровский поме- щик титулярный советник Петр I Борисович Ошанин, дальний I родственник князей Ковровых, и I мещанин Коврова Иван Федоро- I вич Апарин. Стоял нововозве- I денный храм на старинном го- I родском кладбище. В первой I половине XIX века кладбищен- I ская церковь собственного при- I чта не имела. и служило в ней I духовенство из Христорожде- I ственского храма2. і В прошлом веке приходское I духовенство в России образо- I вывало отдельное сословие. Его I материальное и правовос поло- I жение имело ряд особенностей, I определявших ни с чем непов- | торимый жизненный уклад. К началу XIX века официально считалось, что для того, чтобы получить место священника в