rk000000172

бабушках, о мебели красного дерева и о домах с колоннами на берегу сон- ных прулов?...», — так проникновенно писал об уходящей старой России в 1910г. исто- рик барон Николай Николаевич Врангель". Его слова вполне относимы и к ковровской старине и лучше, пожа- луй, не скажешь. Символично, что спустя лишь пять лет после напи- сания приведенных строк, их автор сложил свою голову на полях Пер- вой мировой войны в возрасте 35-ти лет. А совсем немного спустя. его старший брат Петр Врангель стал знаменитым «черным бароном Белой армии'2, вместе с гибелью которой новые правители поспеши- ли похоронить на многие десятилетия память о наших корнях. "Всегда в з а н я т н я х с у р о в ы х , В посте, молитвах и т р у д а х " Большое влияние на различные стороны уездной жизни оказывала Русская Православная Церковь. Весь уклад, все бытие сел и неболь- ших городов, к числу которых относился и Ковров, определялись цер- ковным календарем. В прошедшие века буквально каждый житель Ков- ровского края являлся истинно верующим. Жившие тогда люди любое дело начинали с молитвы и значительную часть жизни проводили в храме Божием. Храм являлся не только молитвенным зданием, но и центром местной общественной жизни. В церкви оглашались Высо- чайшие манифесты и распоряжения властей, в церковной ограде про- ходили приходские сходы, там жители соседних селений общались друг с другом. В храме все были равны перед Богом, независимо от сословия и состояния. В первой псшовине XIX века на территории Ковровского уезда нахо- дилось более 70 сел и погостов, в которых числилось около 100 церк- вей. По церковному делению весь уезд насчитывал четыре округа во главе с благочинными — старшими священникамн. В составе каждоп округа было различное число храмов. Самым крупным округом счи- тался первый. который включал 23 храма. В него входили все ближаіі- шие к Коврову села и погосты, а также городская Христорождественс- кая церковь. До XIX столетия почти все ковровские храмы являлись деревянными. Они были недолговечными и быстро приходили в вет- хость. Поэтому их часто приходилось перестраивать. Повсеместнос строительство каменных церквей во Владимирском крае пришлось на правление владимнрских епнскопов Ксенофонта (1800-1821) и Парфс ния (1821-1850). Именно тогда в Ковровском уезде чуть ли не каждын год воздвигались и освящались новые храмы. В первой половине XIX века каменные здания церквей были построены: 1800 г. — село Вознесенье. что в Медвежьем Углу 1801 г. — села Егорий. что за Вазалью, и Горки 1802 г. — села Марьино и Щербово, погост Веретево 1803 г. — села Ряполово. Польки, Кляземский Городок, Дубакино. Оси- пово, Маслово 1804 г. — села Антилохово и Шапкино -8 0 -