ОБЩЕСТВЕННЫЯ ПОНЯТІЯ. 45 общественному порядку. Таковъ былъ полу-романтическій скепти- цизмъ Гейне, возвышенный реализмъ и филантропическій юморъ Диккенса, романъ и деревенская повѣсть Жоржъ-Занда, историческія книги Луи-Блана, наконецъ, французскій соціализмъ въ сочиненіяхъ Сенъ Симона, Кабе и особенно въ теоріяхъ Фурье, вліяніе котораго —одно время у насъ весьма распространенное—въ настоящее время едва понятно. Имя Фурье показываетъ уже, что это былъ соціализмъ особаго рода, чистая теорія, почти чистая фантазія, до крайности далекая отъ дѣйствительности и относившаяся къ какому-то темному будущему,—но въ основѣ увлеченія имъ у нашихъ молодыхъ поко- лѣній лежало тѣмъ не менѣе глубокое отрицаніе порядковъ арак- чеевскаго типа, и мечты о справедливомъ устройствѣ общественныхъ отношеній. Увлекались не одни мечтатели, но и люди болѣе серьез- ные, которые видѣли силу соціализма въ его критикѣ буржуазнаго и бюрократическаго государства... Этотъ „соціализмъ1*, смѣшанный изъ Фурье и Сенъ-Симона, и изъ интереса къ политическому дви- женію тогдашней Европы, особенно Франціи передъ 1848 годомъ (а затѣмъ и послѣ него), начался у насъ очень давно. Другъ Бѣлин- скаго, Василій Боткинъ, считалъ себя соціалистомъ еще въ половинѣ тридцатыхъ годовъ; въ тѣ же годы увлекались соціализмомъ Герценъ и Огаревъ. Въ сороковыхъ годахъ, „соціализмъ"—въ которомъ вы- ражалось неясное, но все-таки сильное стремленіе къ иному порядку вещей, чѣмъ насущная дѣйствительность — былъ очень распростра- ненъ, и именно въ своихъ фантастическихъ теоріяхъ: по закону реакціи, онѣ были привлекательны именно какъ крайній контрастъ съ дѣйствительностью. Наиболѣе вѣрующими его партизанами были члены извѣстнаго кружка Нетрашевскаго. Въ примѣръ того, какъ далеко распространялся этотъ вкусъ къ соціалнзму,. приведемъ фактъ, разсказываемый въ біографіи извѣст- наго археолога и оріенталиста, П. С. Савельева. Это былъ человѣкъ, кромѣ своей ученой спеціальности разносторонне образованный, са- мыхъ умѣренныхъ мнѣній, много работавшій въ литературѣ, но стояв- шій въ сторонѣ отъ литературныхъ партій, — по оффиціальному по- ложенію, одно время секретарь комитета иноетранной цензуры; но по своимъ теоретическимъ взглядамъ, и это былъ— соціалистъ. „Въ сферѣ политико-экономическихъ идей,—говоритъ біографъ Савельева (о сороковыхъ годахъ),—благородное сочувствіе къ массамъ ставило его инстинктивно въ ряды противниковъ ученія laissez faire, laissez aller, имѣющаго практическимъ послѣдствіемъ тиранство капитала и обездоленіе труда;—инстинктивно потому, что пристально политиче- скою экономіею Савельевъ никогда не занимался... Несостоятельность экономическаго ученія либеральной (т.-е. буржуазной) школы выясни-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4