44 ГЛАВА I . ности его подкрѣплялаеь обыкновенно ложныыи и патріархально- сантиментальными сентенціями, всосанными, такъ-сказать, съ моло- комъ“. Но вліяніе нрофессора оказывало свое дѣйствіе, и черезъ два года по встунленіи Мейера на каѳедру (что было въ 1845) однимъ изъ его слушателей была нредставлена замѣчательная кандидатская диссертація „о крѣпостномъ состояніи“ ‘). Мейеръ былъ убѣжденъ, что недалекъ конецъ крѣпостного права и что его уничтоженіе, по духу времени, должно совершиться пу- темъ законодательнымъ, и онъ считалъ своей обязанностью подго- товлять молодое поколѣніе къ великому событію. Ему самому не суж- дено было дожить до совершенія этого событія,—но тѣмъ больше заслуга его научной проницательности и высокаго общественнаго чувства. , Дѣятельность профессоровъ, какъ Грановскій, Мейеръ и друПе, была прекраснымъ выраженіемъ тѣхъ научныхъ и нравственныхъ вліяній, какія приносилъ новый приливъ нросвѣщенія—среди внѣш- нихъ условій, крайне неблагопріятныхъ. Жизнь Общества, повсюду окруженнаго бюрократической опекой, не давала исхода для возни- кавшихъ стремленій; напротивъ, съ 1848 года, по насмѣшкѣ судьбы, начались, подъ впечатлѣніями европейскихъ волненій, реакціонныя стѣсненія и въ томъ небольшомъ кругѣ дѣятельности, какой достав- ляли литература и университетъ. У людей, въ которыхъ было про- буждено живое общественное чувство, такой складъ жизни создаетъ обыкновенно наклонность къ крайнему идеализму; общественнымъ стремленіямъ нѣтъ мѣста въ настоящемъ, оно ихъ гнететъ и оттал- киваегъ, и мысль бросается въ идеалистическую область, въ про- шедшее или въ будущее: такъ возникало стремленіе въ теоретически подкрашенную и поэтизированную старину (у славянофиловъ); воз- величеніе народа и его „идеи“ , отъ которой ждется въ будущемъ соціальное исцѣлевіе; жадный интересъ къ общественно-политической жизни другихъ народовъ, въ борьбу которой переносятся сочувствія, не находящія примѣненія дома; страстное увлеченіе отвлеченными, но существенными вопросами о человѣческой личности, ея внутрен- немъ развитіи, ея нравственномъ правѣ. Противорѣчіе идеалистиче- скихъ порывовъ съ дѣйствительностью создаетъ въ литературѣ типъ отчаявшихся, „разочарованныхъ”, „лишнихъ“ людей... Вліяніе евро- пейской литературы возростаетъ, и именно вліяніе тѣхъ ея сторонъ и тѣхъ писателей, въ которыхъ сказывалось отрицаніе гнетущихъ общественныхъ явленій и заявлялось стремленіе къ иному, лучшему ' ) Братчина. Спб. 1859. „Студенческія воспояннанія о Д. И. Мейерѣ, профес- сорѣ казан. унив.“, Пекарскаго, стр. 224—232 и др .
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4