3 9 8 ГЛАВА X I I . сожигать отравителя. Если крестьяае этого еще не знаютъ, этопри- скорбно, но это—всего меаьше вина яинтеллигенціи“. Изъ этихъ примѣровъ можно видѣть, какъ изображаетъ вещи точказрѣнія, называюіцая себя пнародничествомъ“, т.-е. присвояющая себѣ исключительную привилегію знать народъ и точно истолковы- вать его чувства и взгляды. И что же мы видимъ? Произвольно подобранныя рубрики общественныхъ явленій, смѣшеніе веіцей со- вершенно различныхъ, путаницу историческихъ фактовъ, и въ концѣ концовъ, обвиненіе „либерализма* и пнтеллигенціи, и превознесеніе „народничества* ')• Еслибы даже понимать интеллигенцію такъ, какъ хотятъ „народ- пики“, отчего же въ розни съ народомъ виновата только она одна? Если брать вещи огуломъ, на подобіе „народниковъ‘ , то основаніе къ розни интеллигенціи съ народомъ дано было самимъ государ- ствомъ, и именно московскимъ, основавшимъ и крѣпостное право, и снстему приказнаго, чиновническаго управленія а) е щ е задолго до Петра; а такъ какъ общественныя формы (особенно чистѣйшія на- ціональныя, какими считаются до-Петровскія учрежденія) создаются духомъ самого народа, то, слѣдовательно, самъ народъ и изготовилъ всѣ условія для этой розни,—такъ что онъ всего больше и виноватъ въ ней. И дѣйствительно, разсужденіе такого рода, — хотя въ сущности будетъ натянуто и не вполнѣ вѣрно, потому что пародъ еще въ московской Россіи нротестовалъ противъ тогдашннхъ формъ управ- ленія,—но и не совсѣмъ лишено основанія въ томъ смыслѣ, что врознь“, если была въ иныхъ случаяхъ нроизводима испорченностью владѣльческаго и бюрократическаго класса, всего больше происхо- дила отъ самыхъ учрежденій. Достаточно было старыхъ московскихъ порядковъ, а потомъ 250-лѣтняго существованія крѣпостного права, чтобы произвести врознь“ въ наилучше организованномъ обществѣ. Но съ другой стороны исторія русскаго общества и литературы ' ) Въ народяической днтературі вошло въ постояяяый обычай злоуоотреблеяіе ■словаяп: интеллнгеяція, культурные люди. Эти люди только и дѣлаютъ, что дѣла своекорыстныя, народу нентжныя или вредныя. „Культурные люди“ дали крестья- намъ недостаточпые яадѣлы, стропли желѣзння дороги, учреждали банки, издавали стѣснятельныя для народа поставовлеаія и т. д. Такиуъ образохъ, нодъ пме- немъ „культурннхъ людей" смѣшивает.-я ■ правительство, и разяороднѣйшіе слои общества: чиновивкъ, желѣзнодорожввкъ, писатель, баиковыб аферисть и т. д., и особенно пвсатель. Читая публицистовъ подобпой жаверы, не зваепіь вногда, къ ка- кон категоріи людей яричислять іх ъ салвхъ — къ ультра-демократамъ или къ не- добросовѣстнымъ писателяиъ, или къ невѣітщвмъ. чтб творять. *) Любопнтво, что въ народвоиъ язнкѣ „чиновниі.ъв (слово вослѣ-Петровское) до новѣйшаго вргмевя назнваетсл „прикалпыиъ“.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4