НАРОДНЫЕ ННТЕРЕСЫ СОРОКОВЫХЪ ГОДОВЪ. 3 5 3 сороковымъ годамъ—въ обоихъ тогдашнихъ литературныхъ лагеряхъ, славянофильскомъ и западническомъ. Появляются первые „Московскіе Сборники“ съ одной стороны; послѣднія статьи Бѣлинскаго, первыя нроизведенія Тургенева, Григоровича, Некрасова—съ другой, и воз- никаетъ извѣстная полемика. Славянофильскою исходною точкою зрѣнія былъ туманный національный идеализмъ, построенный при большой помощи нѣмецкой философіи, но ея пріемамъ и даже съ ея терминолоПей. Западническое народное направленіе, продолжая ли- тературную традицію Пушкина и Лермонтова, было вмѣстѣ подъ сильнымъ вліяніемъ Гоголя (художественный реализмъ и общественная сатира), и наконецъ нодъ вліяніемъ доходившихъ къ памъ отголо- сковъ политическаго и соціальнаго возбужденія европейскихъ обществъ передъ 1848 годомъ (и послѣ). Оба теченія отразились въ лите- ратурѣ художественной. У славянофиловъ, дѣятельность которыхъ продолжалась въ 1850-хъ годахъ, уже при новомъ царствованіи, изданіемъ „Русской Бесѣды“, эти художественныя произведенія были весьма немногочисленны: стихотворенія Хомякова, Ив. Аксакова, потомъ сочиненія С. Т. Аксакова (они были предметомъ гордости славянофиловъ, хотя принадлежатъ сюда весьма условно), повѣсти Кохановской, имя которой появлялось въ „Р. Бесѣдѣ" и въ газетѣ яДень“ , и пр. 4). Въ другой литературной школѣ начинается дѣя- тельность писателей, болѣе или менѣе тѣсно срязанпыхъ съ Бѣлин- скимъ: повѣсти изъ крестьянскаго быта, Григоровича („Деревня", „Антонъ Горемыка“, позднѣе яРыбаки“ , и проч.), „Записки Охот- ника“, въ 1850-хъ годахъ первыя стихотворевія Некрасова, и проч. Намъ ве разъ случалось упоминать о томъ, какой общественный смыслъ заключался въ отношенів этихъ произведеній къ народной жизни: это было глубокое гуманитарное движеніе, канунъ кресті-ян- ской реформы, выраженіе настроевія той части общества, которая радостно прввѣтствовала освобождевіе. Довольво сказать, что „За- ввски Охотника“ нриравнивались тогда къ извѣстной книгѣ г-жи Бичеръ-Стоу (о крестьянскомъ вопросѣ говорилось какъ объ амери- канскомъ вопросѣ освобожденія негровъ). Къ крестьянскому дѣлу одинаково относились и въ славянофильскомъ кружкѣ, и вообще во взглядѣ на тогдашній бюрократическій режимъ (говоримъ о концѣ сороковыхъ и началѣ пятидесятыхъ годовъ) обѣ литературныя партіи сходились, одинаково" чувствуя на самихъ себѣ его тяготу и оди- наково понимая 'элемевтарный вопросъ народной жизни. Поэтому, несмотря на раздоръ теоретическій, художественныя произведенія *) Въ яРусс*ой БесЬхѣ“ явлллисъ и сочииенія г. Кулиша (иапр., историческій романъ „Черная Рада“) , но присутствіе нхъ здѣсь бвло теоретическииъ недоразу- хѣніемъ, какъ послѣ оказалось. и с т . э т н о г р. п . 2 3
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4