290 ГЛАВА IX . ства открытіе источниковъ ихъ сюжетовъ, такъ и иѣсни о Соловьѣ Будимировичѣ и о побѣдѣ Ильи Муромца надъ Соловьемъ-Разбойни- комъ останутся весьма удачными, блестящими произведеніями ве- ликорусскаго народнаго эпоса, безъ всякаго ущерба ихъ достоинству, и тогда, когда было бы выяснено, что своимъ первымъ мотивомъ они обязаны нѳ какому-нибудь первобытно-славянскому или даже первобытно-арійскому миѳу, но уже христіанско-миѳологическому за- иасу сказаній, прииесенному въ страну только съ христіанствомъ и мало-по-малу проникшему въ народъ, весьма воспріимчивый къ по- этической передачѣ“. Въ болѣе или менѣе близкомъ отношеніи къ русской этнографіи находятся мпоПе друПе труды славянскаго ученаго, какъ напр., его труды по церковно-славянскому и русскому языку, изданія па- мятпиковъ и комментаріи къ нимъ. Изъ нослѣднихъ укажемъ, напр., чрезвычайно любопытныя объясненія къ статьѣ о книгахъ истин- ныхъ и ложныхъ, въ которой находятся между прочимъ указанія о предполагаемомъ главномъ распространителѣ ложныхъ книгъ, бол- гарскомъ попѣ Іереміи. въ то же время родоначальникѣ богомиль- ства, указанія, приводившія въ недоумѣніе всѣхъ прежнихъ изслѣ- дователей. Говорилось между прочимъ, что попъ Іеремія „былъ въ павѣхъ на Верзіуловѣ колу“: г. Ягичъ, наосновапіи южно-славянскихъ нреданій объяснилъ эти загадочныя слова такимъ образомъ, что подъ Верзіуломъ скрывается никто пной, какъ самъ Виргилій, римскій поэтъ, получившій, какъ извѣстно, въ средніе вѣка реиутацію сверхъ- естественнаго мудреца и волшебиика, репутацію, которая между прочимъ сдѣлала его руководителемъ Данта въ его странствованіяхъ въ загробпомъ мірѣ; извѣстіе о попѣ Іереміи указывало, что онъ прошелъ волшебную школу у знаменнтаго учителя волшебства. Бо- гатый запасъ матеріаловъ и изслѣдованій по славянской и съ нею русской филологіи, а также этнографіи, представляетъ извѣстное учевое издавіе г. Ягича „АгсЪіу №г вІауізсЬе РЬі1о1о§іе“ (основан- ный въ 1875 году; нынѣ идетъ тринадцатый годъ изданія), гдѣ между прочимъ находится не мало трудовъ русскихъ ученыхъ (А. Н. Ве- селовскій, П. И. Житецкій, А. И. Шахматовъ, П. А. Сырку и др.) и гдѣ между прочимъ самому издателю принадлежитъ весьма обстоя- тельный библіографическій и критичесиій обзоръ новѣйшихъ явленій въ области славлнской и въ томъ числѣ русской филологіи и этно- графіи. Съ новыми изслѣдованіями. главная заслуга которыхъ иринадле- житъ гг. Веселовскому и Ягичу, открывался новый путь для объ- ясненія нашей древней народной поэзіи, существенно важный тѣмъ, что въ немъ совершенно устраняется всякій произволъ и изслѣдо-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4