244 ГЛАВА V I I I . опредѣленными фактами—можетъ съ пользой служить аналогія. Но этимъ и кончается. Если есть въ до-историческихъ судьбахъ нашего народа и его „вѣросознанія“ пропастъ, которую наши миѳологи иногда дѣйствительно одолѣвали слишкомъ смѣлыми скачками, то самъ авторъ дѣлаетъ этотъ скачекъ совсѣмъ очертя голову, какъ па- стояіцій заПо тоіЧаІе. По своей собственной теоріи, авторъ дѣлалъ ошибку въ томъ, что „періоды вѣросознанія14 не одинаковы у всѣхъ народовъ: по раз- личнымъ историческимъ условіямъ жизни народовъ, оно развивается сильнѣе или слабѣе, въ ту или другую сторону, и въ данномъ слу- чаѣ славяно-русская и греческая миѳологія несоизмѣримы. Греческій Олимпъ образовывался рядомъ съ успѣхами цивилизаціи, съ роскош- нымъ развитіемъ поэзіи, искусства, философіи; у насъ были лишь зачаточныя формы, которыя невозможно сравнивать съ формами, бле- стяще развитыми, сколько бы ни было общаго въ первоначальныхъ исходпыхъ точкахъ обѣихъ миѳологій. Что аналогіи г. Безсонова противорѣчатъ самому взгляду Шеллинга, указывалъ уже Котля- ревскій ') . Точно такъ же какъ осуждаемые имъ миѳологи, г. Безсоновъ бе- ретъ матеріалъ въ сыромъ видѣ, безъ всякаго предварительнаго кри- тическаго осмотра. Такъ, напр., онъ разыскиваетъ „духъ славяно- русскаго человѣка въ эаоху общеславянскую" (ни болѣе, не менѣе) по сказкамъ объ Иванѣ богатырѣ—не сдѣлавши никакихъ справокъ о содержапіи этихъ сказокъ, о томъ, нѣтъ ли у пихъ параллелей илн двойниковъ между сказками другихъ народовъ, т.-е. даже безъ опредѣленія того, что въ этихъ сказкахъ можетъ быть признано за собствепно славянское и русское; при всемъ этомъ — произволъ тол- кованій, доходящій до научной невмѣняемости 3). Разсужденія о камнѣ-алатырѣ *); филологическія и миѳологическія разысканія о бо- гатыряхъ Потокѣ и Чурилѣ, и отцѣ послѣдняго Плѣнѣ 4), и друг., столь необычайны и странны, что осганавливаться на ихъ разборѣ безполезно. Забвеніе критической азбуки доходило до того, что авторъ подвергалъ своему филолого-мистическому истолковапію даже героевъ сказокъ, завѣдомо чужихъ, новѣйшихъ и книжныхъ, какъ, нанр., бо- гатырь Бова и Полканъ 5). ’ ) Старнна к народяость, Москва, 1862, стр. 34. ’ ) Пісни Кяр., »ып. 3, стр. 3, XXXV ■ д. *) Тагь * е , вып. 4, стр. П и слід. *) Тахъ же, »ып. 4 , стр. XXXI—Ь; стр. Ь у Ш -Х С у І. 5) Таііъ же, іып. 3, стр. ХVІП; вып. 4, #тр. СЬХХХІу . Нч это нелсзможное обращеяіе ст. чужнжи богатыряин ужазыкиг «т. с»се вреия Котляревскій: Старнна ■ народность, стр. 32 — 33. Въ то же вреал г. Безсововъ страиныхъ образоаъ ие
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4