122 ГЛАВА IV . присловья, прибаутки, примѣты; 3) заговоры; 4) пѣсни, напр. обря- довыя, а особливо богатырскія; 5) сказки *). Изъ этихъ общихъ положеній видно, что Аѳанасьевъ понималъ сущность и происхожденіе миѳа именно въ томъ смыслѣ, какъ они объяснялись въ нѣмецкой школѣ сравнительной миѳологіи у Гримма, а затѣмъ особенно у Куна, Шварца и Макса Мюллера. Правда, Аѳа- насьевъ самъ изучалъ внимательно предметъ; нѣкоторые его взгляды сложились раныпе знакомства съ теоріямн ІПварца или Макса Мюл- лера; онъ умѣлъ обойти крайности Мюллера относительно „болѣзни языка“ 2), и Маннгардтъ называлъ его „самымъ разсудительнымъ“ изъ учениковъ Шварца *); но недостатки самаго существа системы отразились и на его трудѣ. Нриводимъ опять слова Маннгардта. „Мы охотпо Признаемъ, что Куну удалось рѣшить много зага- докъ, во многихъ случаяхъ выяснить связь явленій. Но я не воз- держусь отъ признанія, что по моему мнѣнію сравнительная индо- европейская миѳологія еще не принесла тѣхъ плодовъ, которыхъ съ такимп болыпими аадеждами отъ нея ожидали. Б ѣ р н о е пріобрѣтеніе ограничивается нѣсколькими отдѣльными фактами... ІІменно срав- ненія божествъ (у Куна), кажущіяся на первый взглядъ самыми правдоподобными, и большая доля параллелей, сдѣланныхъ въ зна- менитой книгѣ о „Низведеніи огня“, по моемт убѣжденію не вы- держнпаютъ болѣе внимательной критики; я опасаюсь, что исторія науки нѣкогда увидитъ въ нихъ скорѣе блестящую игру остроумія, ') Книга Аѳанасьева обнвмаеть весь кругъ древняхъ русско-славянскнхъ взгля- довъ на природу, или цѣлую миѳологію. Т . I, главы I—XIV: Происхожленіе миоа, методъ и средства его изученія.— Свѣтъ и тьма.—Небо и земля.—Стнхія свѣта въ ея поэтическихъ предетавленіяхъ.— Солнце и богпня весеннихъ грозъ.—Гроза, вѣтрн и радуга.—Жпвая вода и вѣщее слово. Ярило. —Плья-громовникъ я огяенная ЗІарія.—Басяословиыя сказанія о пти- пахъ. —Облако.—Баснословныя сказанія о звѣряхъ.—Небесныя стада. - Собака, волкъ п свинья. Т. П, гл. XV— XXI: Огонь.— Вода.—Древо хизни и лѣсные духи.—Облачиыя скалы и Перуновъ цвѣтъ.— Гіреданія о сотворенін міра и человѣка.—Змѣй,—Велн- каны и карликн. Т. Ш, гл. Х Х П -Х ХVIII: Нечвстая снла.—Облачныя жены и дѣвы. —Дупш усоп- швхъ.—Дѣвы судьбы.—Вѣдуны, вѣдьмн, упырн и оборотни.—Процессы о колдунахъ и вѣдьмахъ.—Народные праздяикн. Аеанасьевъ намѣревалсл закончить Сочиненіе ХХІХ-й главой: „Очеркъ старо- давняго быта славянъ, ихъ свадебиые и похоронные обряды“, затѣмъ думалъ соста- вить изъ нея особую монографію,—-но планъ остался ненсполненнымъ. *) Ср. замѣчаніе Котляревскаго, въ разборѣ книги Аѳанасьева, Отчеть о ;0-мъ присужденін наградъ гр. Уварова. Спб. 1868, стр. 48. *) \ у а1й- ппй ГеЫкиПе, П, XXV.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4