Ѳ. И. БУСЛАЕВЪ. 93 этической отгадки на изученіе русской старииы, руководящая основа его изысканій лежала въ „геніальныхъ открытіяхъ“ Гримма. Главные труды Гримма были совершены задолго до того, когда они стали этой оживляющей силой для русскихъ изученій 1). Взгляды Гримма на народность и старину коренились въ нѣмецкомъ націо- нальномъ движеніи начала столѣтія, приготовлявшемся давно и тогда особливо возбужденномъ бѣдствіями Германіи въ Наполеоновскія войны. Это была пора процвѣтанія романтизма; но въ то время какъ литературный романтизмъ, бросаясь въ средніе вѣка— „назадъ“, „до- мой“—превращался въ туманную мистику или даже въ узкую, крайне непривлекательную реакціонную тенденцію, Гриммъ остался вѣренъ лучшимъ стремленіямъ паціональной идеи. Взглядъ его былъ въ сущ- ности романтическій, — но, поддержапный научнымъ знаиіемъ, лич- нымъ характеромъ и дарованіемъ, выросъ въ возвышенпое поэтиче- ское возсозданіе древности, которая представилась ему какъ пора не- испорченнаго дѣтства и отрочества народовъ, исполненпая чувства природы, нравственной чистоты и непосредственности, богатаго твор- чества фантазіи, оживленная и выраженная общенародпою поэзіей. Громадная начитанность въ средневѣковыхъ памятникахъ нѣмецкаго и всѣхъ другихъ европейскихъ народовъ, историческое и сравни- тельно-филологическое изученіе языка дали Гримму возможность про- извести гравдіозную реставрацію средневѣковой старины—г.ъ языкѣ, юридическомъ бытѣ, религіи (миѳологіи), поэзіи. Средневѣковый міръ предсталъ въ его трудахъ въ яркой поэтически-окрашенпой картинѣ, своеобразнымъ и величавымъ,—и это изображеніе среднихъ вѣковъ и ихъ отраженія въ бережно хранимыхъ преданіяхъ современнаго народа произвело сильное впечатлѣніе, которое отозвалось и у насъ. *) Ииеино: Кіікіег- шиі Наив-МагсЪеп вышли въ 1812 — 15, БеиІзсЬе Сгаш- шаіік—1819, ВеиІзсЬе КесЬі&аПегіЬишег—1828, КеіпЬагІ КисЬа—1834, БеиівсЬе МуіЬоІовіе — 1835 (2-е издапіе 1844), ОезсЬісЬіе йег (ІеиІзсЬеп 8ргасЬе — 1848, БеиІасЬез ^у оПегЬпсЬ (нача.то) — 1852. Его частння взслѣховаиія, рагсѣяпныя въ журналахъ и разныхъ изданіяхъ почти съ пачала столѣтія (1807), собраиы въ К іеі- пеге 8сЬгіПеп, 1864 и сдѣд. О жизии и трудахъ Гримма: — его собственныя автобіографическія статъи: ЗеІЬвіЬіодгарЬіе, СеЬег шеіпе ЕпПаадип#, Кесіе аа! Уу іІЪеІт Огітпі, Кейе ОЬег (Іаз АНег (въ К іеіпеге 8сЬгіЛеп, т. I); далѣе:—Р іе ОеЬгййег ІакоЬ ипгі "ууіІЬеІш Огішш, іЬг ЬеЬеп ипсі 'ууігкеп. Еіп у огіга^, веЬакеп уоп ОЬеПеЬгег, Вг. В. Пеп- Ьаг(1. Напаи, 1860;—2 и т ОейісЬіпізз ш ласоЬ О г іт т . у оп Оеог^ \ у аіІг. Обиіп- ^еп, 1863;—Ьез Егёгез О г іт т , Іеог тіе е і Іеига Ігауаих, раг І*'гё(і. Ваисігу. Рагіз, 1864;—І)іе Впкісг О г іт т , уоп л иПап ЗсЬтЫ і (въ ПеиівсЬе КипйасЬаи, 1881, Іапиаг); — въ всторіяхъ нѣкепкой новой литературы Юл. Шмидта и Геттнера; но особенно п ОезсЬісЬіе іет ОеплапіасЬеп РЬПоіор е , Рудолъфа Раумера, МйпсЬ. 1870 (стр. 378—452, 495—540, 632—658) и въ книхкѣ: ІасоЬ О г іт т , уоп \ у і1Ь. 8сЬегег. Вегі. 1865.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4