СРЕДСТВА РУССК0Й НАУКИ. 87 скольку изданій. Русскія ученыя пмена еще въ XVIII столѣтіи прі- обрѣтали европейскую извѣстность, какъ имена Ломоносова, Крашенин- никова, Лепехина; работы старыхъ русскихъ ученыхъ цѣнятся и новѣйшими учеными авторитетами. Словомъ, это было дѣйствитель- ное общеніе въ лучшихъ стремленіяхъ научнаго знанія. Дальше увидимъ, какимъ одушевленіемъ бывали проникнуты и наши нѣмец- кіе академики, и русскіе у ч еные, когда въ своеобразныхъ янлеиіяхъ русской нрироды и жизни имъ открывалось новое, прежде невѣдомое, поле научныхъ наблюденій. Откуда набирались эти силы новой русской науки? Обыкновенно говорятъ, что къ новому образованію, а затѣмъ къ разнымъ край- ностямъ подражанія иноземному, имѣли пристрастіе только высшіе классы (т.-е. собственно дпорянстпо), которые при этомъ забыли о народѣ и вслѣдствіе того оторвались отъ него. Дѣйствительно, выс- шіе классы всего больше принимали это образовзніе, и это былосо- вершенно естественно: и въ старой московской Россіи это былъ выс- шій слой народа, откуда набирались царскіе ириближенные и со- вѣтники; они еще тогда ставились властью падъ народомъ, за свою служб у надѣлялись помѣстьями (и жившими на нихъ людьми). По справедливому п о нятію Петра, новое у ч енье было той же службой государству; кого же было привлечь къ ней прежде всего какъ не тѣхъ, кто, владѣя помѣстьями, обязанъ былъ службой? Самъ—чело- вѣкъ рабочій, Петръ ненавидѣлъ тунеядство и былъ совершенно нравъ, когда расталкивалъ лежебокъ и заставлялъ недорослей учиться. Мало-но-малу недоросли привыкали учиться, хотя и долго спустя, во времепа Екатерипы II, было много дворянства безграмотнаго (какъ это видно, папримѣръ, изъ исторіи Коммиссіи о сочиненіи уложенія), слѣдовательно, нимало не зараженнаго евронейскимъ аросвѣщеніемъ. Но все-таки это новое образованіе припималось вовсе не одпимъ дво- рянствомъ; было еще сословіе, которое также естественно привлека- лось къ ученію, именно духовенство, искони владѣвшее грамот- ностью. Еще съ конца XVII вѣка, съ основанія Славяно-греко-ла- тинской Академіи въ Москвѣ, оно стало знакомиться, но кіевскому примѣру, съ высшей наукой, и, хотя эта духовно-академическая наука слишкомъ часто была сухой схоластикой, тѣмъ не менѣе она все-таки вводила въ новый міръ научныхъ понятій. Ученое духо- венство ХѴІ!І вѣка уже сильно отличается о т ъ своихъ предшествен- никовъ въ до-Петровокой Москвѣ (крайніе примѣры того и другого въ началѣ столѣтія,—наир,. извѣстный священникъ Лукьяновъ, пу- тешественникъ ко святымъ мѣстамъ, или Ѳеофанъ Прокоповичъ—раз- дѣлепы цѣлою пропастью), и дало теперь своихъ представителей не только въ церковную, но и въ свѣтскую образованность. Въ новыя
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4