п о н я т і я о на ро дно с тй в ъ Х ѴШ В ѢК Ѣ . 63 Въ деревенскомъ быту старый обычай хранился иногда одина- ково обѣими сторонами. Помѣщики-домосѣды хорошо знали и сами исполняли требованія старины въ обычаяхъ благочестія, въ повѣрьяхъ и суевѣрьяхъ, увеселеніяхъ, въ вѣрѣ въ колдовство, и т. д. Въ быту хозяйственномъ помѣщики знали и уважали крестьянскій внутрен- ній распорядокъ и обычай ’). Напомнимъ еще классическую картину стараго барскаго быта въ „Семейной Хроникѣ* С. Т. Аксакова. Герой хроники, въ которомъ еіце слышится дикость временъ, когда русскими боярами и помѣщи- ками дѣлались настоящіе татары, князья и мѵрзы, есть такой же вѣрный п о сдѣдователь „Домостроя“ , какіе бывали вѣроятно въ XVI вѣкѣ, и съ этой стороны онъ ни мало не „отрывался“ отъ народа. Онъ не далеко ушелъ отъ народа и по образованію. „При обіцемъ невѣжествѣ тогдашнихъ помѣщиковъ, и Багровъ не нолучилъ пика- кого образованія, русскую грамоту зналъ плохо; но служа въ нолку, еще до офицерскаго чина выучился онъ первымъ правиламъ ариѳне- тики и выкладкѣ на счетахъ, о чемъ любилъ говорить даже въ ста- рости“. Это была уже вторая половина ХѴІІІ-го вѣка! Онъ и его крестьяне совершенно понимали друт ъ друга, и по-своему были довольны Домостроевскимъ образомъ правленія,—по его смерти „ни- когда безъ слезъ о немъ не вспоминали“: домъ онъ держалъ строго; онъ былъ очень добрый человѣкъ, по свидѣтельству автора, но при случаѣ „спуску не давадъ“ , свою жену уже старухой таскалъ за во- лосы, дочерей бивалъ, его неудовольствія боялись какъ огня... Двою- родная сестра Багрова, очень богатая молодая помѣщица, „страстно любила пѣсни, качели, хороводы и всякія (т.-е. деревенскія) игрища“, „всякаго рода русскихъ пѣсенъ она знала безчисленное множество“. Нѣкоторые изъ помѣіциковъ уфимскаго захолустья въ деревенской жизни совсѣмъ дичали и, но выраженію автора, „обашкиривались“, —слѣдовательно „отрывались отъ народности“ совсѣмъ въ противо- положную сторону, чѣмъ обыкновенно. Легко было бы размножить эти примѣры изъ бытовой жизни тѣхъ временъ. Напомнимъ еще образчики этого быта въ разсказахь о старомъ фельдмаршалѣ Ка- менскомъ 2), или въ недавно найденныхъ и изданныхъ запискахъ Толубѣева, который въ концѣ XVIII вѣка росъ, въ Орловской гу- берніи, среди полнаго господства патріархальной народной старины, сохранившейся вокрут ъ него въ полномъ цвѣту. Самыя записки— интереснѣйшій этнографическій матеріалъ 3). *) В. Семевскій, Крестьяне въ царствовавіе Екатерины П. Спб. 1881, въ раз- ныхъ мѣстахъ, объ отношеніяхъ междт помѣщиками и крестьянами. *) Е. Ковалевскій. „Гр. Блудогь“. Спб. 1866. *) Запяски Някнты Ивановича Толубѣева (1730—1809). Рукопясь изъ собраніл А. А. Титова. Спб. 1889.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4