6 0 ГЛАВА II. было бы прослѣдить отраженія многоразличныхъ явленій западно- евроиейской жизнн и образованности:отголоски феодальнаго презрѣ- нія къ пароду, презрѣнія школьной науки эпохи Возрожденія къ ргоГапи т ѵиідиз, литературной изысканности, препебрегавшей гру- бостью народной рѣчи, и фактической подавленности народа. Этотъ взглядъ, приходившій къ намъ книжнымъ путемъ, находилъ и свои доыашнія подтвержденія,—прежде всего, въ бытовыхъ условіяхъ, гдѣ народъ былъ крѣпостнымъ, „чернью“ , гдѣ новая гакола выдѣлялась отъ етарины, какъ отъ невѣжества, и новые нравы вводили чужую изысканность. Въ литературѣ того вреыепи мы найдемъ изобиліе примѣровъ этого псевдо-кдассическаго представленія народности. Такъ оно повторилось въ историческихъ понятіяхъ о старинѣ и парод- ности. Героическая подкраска древности дошла до самого Карамзина вмѣстѣ съ сантиментальной подкраской сельской „невинности“, „про- стыхъ нравовъ“ и т. п. Совреыенный народъ въ ходячихъ понятіяхъ былъ народъ „іюдлый“, правда, не въ томъ отчаянномъ смыслѣ, какой имѣетъ это слово теперь, но все-таки въ смыслѣ не очень одобрительномъ. Литература псевдо-классическая, занятая отвлечен- пыыи моральпыми идеями, поглощаеыая усвоеніемъ образцовъ и имъ подчинявшаяся въ стилѣ и содержаніи, рѣдко вспоминала о народѣ; всего чаіце онъ отсутствовалъ въ обиходѣ ея интересовъ, но если появлялись народныя фигуры, то или въ чертахъ крѣпостного быта, какъ подначальная масса, и л и въ шутливо комическихъ, или, нако- нецъ, въ чувствительно-идиллическихъ. Но рядомъ съ этимъ господствомъ псевдо-классицизма въ высшей литературной сферѣ, очепь рано сказывается другое теченіе, еще мало пр о слѣженное, но заслуживающее вниманія. Школьная у ч еная литература не заглушила интереса къ народу, народному содержанію и формѣ. Въ разныхъ видахъ, съ различною силой, это влеченіе къ народному, стремленіе вводить его въ литературу, проявляется съ первыхъ шаговъ новой литературы, и указанный псевдо-классическій взглядъ сопровождается другимъ наиравленіемъ—въ народную сто- рону. Это не было именно направленіе созпательное, ясно опредѣ- ляющее свои взгляды и цѣлн; это былъ скорѣе инстинктъ, простое побужденіе наро^но національнаго чувства. Первымъ источникомъ этого направленія было естественное про- долженіе бытового преданія. Относительно XVIII-го вѣка есть не мадо предубѣжденій, не мало фальшивыхъ восхваленій и осужденій. Къ числу послѣднихъ принад- лежатъ преуве.тиченные толки о внезапной измѣнѣ образовапнаго класса народностн, со временъ Петра. Напротивъ, дѣдовскіе нравы жили очень долго нерушимыми. и въ разгарѣ ХѴІІІ-го вѣка. фран-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4