398 ГЛАВА X I. свое будущее. Если преданіе отживаетъ свое время и, пова пѣло, стѣсняетъ развитіе народныхъ силъ, то у с илія освободиться отъ него будутъ истинно національнымъ дѣломъ (хотя бы на первое время принадлежали только образованному меньшинству), какъ была націо- нальнымъ дѣломъ Петровская реформа, хотя въ данную минуту шла наперекоръ большинству и общества, и народа; какъ было національ- нымъ дѣломъ освобожденіе крестьянъ, еще наканунѣ считавшееся пре- ступнымъ покушеніемъ на національное благо; какъ было національ- нымъ дѣломъ все развитіе новѣйшей литературы, хотя она до сихъ поръ, въ своихъ лучшихъ созданіяхъ, остается чужда народной массѣ. Забывая эти историческія явленія національности. мы рискуемъ впа- дать въ грубыя опіибки. напр.. дурныя учрежденія, оставшіяся отъ старины и народу ненавистныя. но могущія быть устраненными или исправленными, можемъ счесть ему по существу свойственными: или счесть такимъ свойствомъ народную косность пли рабское чувство, когда народъ невѣжественъ не по недостатку способностей. и безпра- венъ по наслѣдію отъ тяжелой исторіи. Вообще, народныя свойства могутъ быть правильно оцѣнены лишь тогда, когда народныл массы въ состояніи будутъ раскрыть ихъ. владѣя извѣстнымъ просвѣщеніемъ и свободой дѣйствій. За отсутствіемъ такого свободнаго и хотя нѣ- сколько просвѣщеннаго народа, за „націю“ отвѣчаютъ обыкновенно классы привилегированные. и они даютъ свой комментарій народ- паго характера: этотъ комментарій создается въ тѣхъ направленіяхъ, какія выработались въ образованномъ кдассѣ, въ то времл какъ на- родъ остается нри традиціонномъ и инстинктивномъ міровоззрѣніи, которое, при всеіі силѣ инстинкта, слишкомъ подвержено заблужде- нію—особливо въ новѣйшихъ условіяхъ народной жизни, все больше усложпяющихся. Въ опредѣленіи „національности“, самой по себѣ или въ проявле- ніяхъ литературныхъ, должно быть наконецъ, кромѣ ея непоеред- ственнаго и историческаго смысла, ея представленіе идеальное. Оно присутствуетъ обыкновенно въ національныхъ пристрастіяхъ и у в ле- ченіяхъ.—и естественно, что сознавая свою особенность, народъ и его представители стремятся вндѣть въ возможно широкомъ развитіи то, что имъ представллется напіональнымъ преимуществомъ. какъ очевидно, что направленіе идеализаціи будетъ обусловливаться мѣр- кой развитія нравственнаго чувства и знанія. Пзвѣствы у всѣхъ на- родовъ безъ исключенія—примѣры національнаго самомнѣнія и само- оболыценія. На грубыхъ ступеняхъ націовальнаго чувства національ- ное преимущество всего чаще понимается какъ преимущество физи- ческой силы (въ томъ періодѣ. о которомъ говоримъ. любили повто- рять. что Европа „боится* насъ. или что мы ее „кормимъ“ , что Гер-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4