394 ГЛАБА X I . неній своего содержанія, которыя проистекили не изъ одного только естественнаго развитія его поэтическаго творчества, но также изъ внѣшнихъ условій, вліявшихъ на складъ его мысли и общественнаго направленія. Обыкновенно, протиаопоставляютъ два главные періода его жизни и дѣятельности, раздѣляемые 1824—1826 годами (пребы- ваніе въ Михайловскомъ), видя въ первомъ — пору кипучей моло- дости, неясныхъ норывовъ таланта, теоретическихъ заблужденій, и во второмъ—полную зрѣлость харакгера, ясность мысли. всю силу творчества. И, дѣйствительно, есть рѣзкія противоположности: моло- дость была молодостью; но въ дѣйствительности, многіе взгляды его первой поры не были ошибкой, и позднѣйшіе не всегда были но- правкой. Основной чертой его характера было то, что это былъ че- ловѣкъ преданія, но не былъ онъ и такой приверженецъ консерва- тизма, какъ желаютъ представить его теперь. Вообще, Пушкинъ дѣйствовалъ среди общества, очень сложнаго, исполненнаго проти- всрѣчій, и соприкасался именно съ обоими теченіями общественно- политическихъ идей, съ однимъ, безусловно господствовавшимъ въ практикѣ жизни—чисто консервативнымъ, и съ другимъ, выростав- шимъ ночти тайкомъ въ глубинѣ общественнаго сознанія—прогрес- сивнымъ. Въ обществѣ шла внутренняя работа переходной поры и, наконецъ, въ самомъ пониманіи „народности“ готовились весьма не- сходныя точки зрѣнія. Возвращаемся къ вопросу о народности его поэзіи. Бѣлипскій, безъ сомнѣнія внимательнѣе всѣхъ другихъ критиковъ изучавшій Пушкина, затруднялся нрисоединиться къ выводу, называвшему Пуш- кина нашимъ „народнымъ“, „національнымъ“ поэтомъ *). Онъ при- ') Напомннмъ его слова: „Поэзія Пушкина удивительно вѣрна русской дійствительности, пзображаетъ ли она русскую арнроду, или русскіе характеры: на этомъ основаніи. общій голосъ нарекъ его русскимъ, наиіояальнымъ, народвымъ поэтомъ... Намъ кажется это только въ половину вѣрнымъ. Народныіі поэтъ—топ. котораго весь народъ зиаеть, какъ, наиримѣръ, знаетъ Франціл своего Беранже; наиіона.іьный поэтъ — тотъ. котораго знають всѣ сколько-нибудь оброзованные классы, какъ, напримѣръ, нѣмпы знаютъ Гбте и ІПиллера. Нашъ народъ не знаеть ни одного своего поэта; онъ поетъ себѣ доселѣ „Не бѣлы-то снѣжки“ , ие поддарѣвая даже того, что поетъ стихи, а не прозу... Слѣдовательно, съ этой стороны, смѣшно было бы и говорить объ эпитетѣ народный «ть прямѣненія къ Пушпину, или къ какому бы то нн было поэту ру скому. Слово „напіональныйи еще обшврвѣе въ своемъ значеніи. чѣмъ „народннй*. Подъ „народомъ“ всегда разумѣоть массу народонаееленія, самый низшій и основный слой государства. Подъ „націею“ разумѣють весь народъ, всѣ сословія, оть низшаго до высшаго, составзяющія государстяеннос тѣло. Напіональный поэть выражаеть, въ свонхъ творенілхъ. и основиую, безразличную, иеуловимтю для опредѣленія суб- станпіальную стихію, которой представителемъ бываетъ хасса н а рода, и опредѣлен-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4