374 ГЛАВА X. точки зрѣнія, что она должна послужить для созданія истинно-рус- ской поэзіи. Пнтересъ къ предмету быстро возрасталъ. Въ книжкѣ Цертелева помѣщено было всего 10 пѣсенъ; въ первомъ сборникѣ Максимовича уже 130; въ 1834 г. онъ опредѣлялъ свое собраніе уже до 21/з ты- сячъ пѣсенъ; въ 1849 онъ издалъ третій сборникъ. Это не былъ ре- зультатъ только его личнаго труда: было уже много любителей, сооб- щавшихъ ему пѣсни, и въ числѣ ихъ онъ, кромѣ кн. Цертелева, на- зываетъ (въ 1834 г.) еще Гоголя, Срезневскаго, Шпигоцкаго, Кра- маренка, Бодянскаго и другихъ. Въ эти же годы Срезневскій началъ нзданіе „Запорожской Ста* рины* (1833— 1838). Онъ былъ еще юношей. романтически востор- гался малорусской историко-поэтической стариной, печаталъ въ своемъ сборникѣ думы, пѣсни, преданія, отрывки изъ лѣтописей и собствен- ные исторнческіе пересказы. „Запорожская Старина“ доставила Срез- невскому его первую извѣстность знатока южно-русскихъ народныхъ преданій и поэзіи, книжки были интересны; но на этихъ изданіяхъ особенно сказалось, что пора строго-научнаго метода еще не пришла. Въ изданіе Срезневскаго попало нѣсколько поддѣльныхъ думъ,—какъ въ тѣ же годы поддѣлки нашли мѣсто въ изданіяхъ Сахарова; но книга, и самыя поддѣлки, исполненныя здѣсь иногда весьма искусно по своем у времени, свидѣтельетвовали о тепломъ интересѣ къ ста- ринѣ, которая рисовалась тогда не въ чисто народномъ, и не въ научномь освѣщеніи, а въ окраскѣ патріотическаго ромаптизма. Самой грандіозной поддѣлкой была въ новѣйшей малорусской ли- тературѣ „ІІсторія Русовъ“, составленная какимъ-то любителемъ или любителями малорусской старины и приписанная Георгію Конис- скому. Какъ и думы Срезневскаго, она долго считалась нодлиннымъ сочиненіемъ извѣстпаго архіепископа бѣлорусскаго. и только недавно ея подложность всѣми признана. „Псторія Русовъ“ остается. однако, замѣчательпымъ сочиненіемъ, характеризующимъ политическія стрем- ленія извѣстнаго круга малорусскихъ патріотовъ первой четверти столѣтія. Въ другомъ мѣстѣ мы подробно остановимся на трудахъ Срез- невскаго, Максимовича, Метлинскаго. Бодянскаго, Костомарова, Ку- лнша и п р о ч. по нзученію мадорусской народной жизни, старой и и современной,—трудахъ, главное развитіе которыхъ принадлежнтъ уже слѣдующему періоду. Довольно пока сказать, что, начиная съ кн. Цертелева, изученіе малорусскаго народа все расцпиряется на почвѣ чисто-этнографической; вмѣстѣ съ тѣмъ, оно переходитъ и на почку литературную какъ на руескомъ. такъ и на малорусскомъ языкѣ: общество знакомится ближе съ одннмъ изъ элементовъ рус-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4