368 ГЛАВА X . нейскаго мышленія“; но „догматическій взглядъ на философію онъ старался почерпать изъ лекцій знаменитыхъ философовъ Троицкой Сергіевой лавры“—онъ разумѣлъ Кутневича и протоіерея Голубин- скаго. Но, по его словамъ, „эти философскія. занятія убѣдили Мо- рошкина, что онъ не рожденъ для чистой философіи“ . Подъ этими вліяніями онъ составилъ себѣ однако философское представленіе объ исторіи права, объ его историческомъ развитіи. Изъ историко-юридиче- скихъ трудовъ его извѣстенъ переводъ „Исторіи росс. государствен- ныхъ гражданскихъ законовъ“ Рейца съ дополненіями (1836), и осо- бенно „Рѣчь объ Уложеніи ц. Алексѣя Михайловича и о послѣдую- щемъ его развитіи“ (1839). Свои изысканія о древнѣйшей Руси Морошкинъ началъ еще въ 1836 году, когда составлялъ примѣчанія къ Рейцу; въ 1839 онъ пи- салъ объ этомъ предметѣ въ „Галатеѣ“ Раича; въ томъ же году овъ излагалъ свои идеи въ московскомъ Обществѣ исторіи и древностей, и тамъ порѣшено было напечатать статью Морошкина въ вСбор- никѣ“ Общества, „а потомъ опредѣлено: не печатать“. Тогда Мо- рошкинъ издалъ свою статью отдѣльно ’)• Надо думать, что члены Общества испугались необычайной своеобразности его историческихъ пріемовъ: онъ упоминаетъ въ предисловіи, что ему дѣлали не мало возраженій относительно „методэ“ (въ объясненіи народныхъ и мѣст- ныхъ названій) и самъ онъ называетъ его „старипнымъ филологи- ческимъ методомъ“. Съ дальнѣйшими трудами оставалось вмѣсто Общества исторіи и древностей обратиться къ „Маяку®, который уже открылъ свои страницы для Савельева-Ростиславича. и въ „Ма- якѣ “ является рядъ статей Морошкина 2). Дать нонятіе о свойствѣ изслѣдованій Морошкина или объ его „методѣ“ очень мудрено: до того онъ страненъ и лишенъ всякаго смысла. Какъ и Савельевъ, Морошкинъ положилъ много труда на чтеніе древнихъ и средневѣковыхъ писателей, у которыхъ ожидалъ найти свѣдѣнія о руссахъ и славянахъ, но огромный матеріалъ, имъ подобранный, сбит ь въ безобразную кучу; изслѣдователь, по своему старинному методу (тому самому, какой употреблялся Тредьяков- скимъ), вылавливаетъ въ мѣстныхъ и народныхъ названіяхъ малѣй- ') О значенін нмени Руссовъ и Славянъ. Сочиненіе Ѳедора Морошкнна. М. 1840. П и 233—304 стр. Пагпнашя осталась. впдимо, отг предподагавшагося изданія Общества. 2) „Историко-критическія изслідованія о Руссахг и Славлнахъ“, съ нредисло- віемъ Савельева,—четыре статьи, 1842, т. IV—VI (книги 8—11), п отдѣльной кни- гой, Спб. 1842. Здѣсь повторена, съ иеремѣнами, прежняя кнухка, и ведутся новыя изсдѣдованія. — Разборъ книги Венелнна: „Древніе и ныяѣшніе 1іолгаре“ и „Скандинавома- нія“, тамъ же, 1842, т. VI, кн. 12, стр. 81—115.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4