„МАЯКЪ“ . САВЕЛЬЕВЪ-РОСГИСЛАВИЧЪ. 365 Доискаться обществеиио-историческихъ взглядовъ автора было бы довольно грудно. Въ п р о тиворѣчіе съ развившейся вскорѣ сла- вянофильской теоріей, онъ — горячій поклонникъ Петра Великаго, который искалъ просвѣщенія русскаго народа (и допускалъ инозем- цевъ только для наученія русскихъ); опъ соглашался съ мнѣніемъ Шевырева, что и „великая мысль Все-Славянства, въ новомъ мірѣ Россіи, принадлежитъ Петру Великому: государь-геній, онъ первый постит ъ важность родственнаю отношенія между нами и другими племенами славянскими“ *)• Но: „путь прямой былъ указанъ — по немъ не пошли“. Кто не пошли и почему не пошли, Савельевъ не объяспяетъ; а между тѣмъ, здѣсь именно и былъ исходный пунктъ того ѵдаленія отъ народности, которое оплакивалъ и п р о тивъ кото- раго негодовалъ „Маякъ“ и его сбюзники. „Великій умеръ—и мысль его осталась безъ исполненія“: вотъ все, ч т о говоритъ Савельевъ объ этомъ обстоятельствѣ... Затѣмъ, „люди, къ которымъ Петръ Великій питалъ глубочайшее презрѣніе (?), размножались: въ благодарность Россіи, которая кор- мила ихъ и поила, они подарили Бироновщину (1730—1740), тяго- тѣвшую надъ нашимъ отечествомъ до счастливаго воцаренія дочери Петровой, кроткой Елизаветы, очистившей (?) Русь отъ иноплемен- никовъ и предуготовившей намъ вѣкъ Екатерииы Великой. Въ этотъ несчастный для Россіи періодъ господствованія Бирона, въ угодность сильнымъ временщикамъ-иноземцамъ. явилась и система скандинов- скаго происхожденія Руси (!). Угрожаемые намѣреніемъ Петра Вели- каго (т.-е. намѣреніемъ устранить ихъ. когда выучатся русскіе), но жалѣя разстаться съ гостепріимною Россіею, чужеземцы осуществили планъ—присвоить себѣ воспитаніе русскаго юношества и съ самаго дѣтства внушать ему ту мысль, что Россія всѣмъ обязана не себѣ, а чтжеземцамъ, что имъ слѣдственно (а не намъ) принадлежитъ во всемъ первенство, и что даже первое сѣмя государственной жизни брошено у насъ чужеземцами“ 2). Эти олицетворенія представляютъ дѣло въ чрезвычайно запутан- номъ видѣ. Откуда взялись, отчего размножались „люди, презирае- мые Петромъ Великимъ”; какъ могли дойти до такой силы, что по- дарили Россіи Бироновщину; отчего Россія, которой дѣлали иноземцы столько вреда, была такъ безсильна и ничтожна передъ ними; какъ могли они взять да присвоить себѣ воспитаніе юношестза? Авторъ и не думаетъ, что вопросы эти возможны и необходимы, если гово- рить о вліяніи иноземцевъ въ нашемъ ХУПІ вѣкѣ. Далѣе: въ связи ') Сда*. Сборникь. стр. >1. ’) Тамь хе , стр. УП -Ѵ ІП .
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4