„ МАЯКЪ“ . 361 Журяалъ издавался вообще странно. Выборъ статей въ жѵрналѣ „современнаго просвѣщенія въ духѣ русской народности“, вѣроятно, удивлялъ читателя: лекціи изъ высшей математики, Остроградскаго. статьи по аналитической механикѣ, кораблестроенію (издатель былъ морякъ); статьи по психологіи, богословію (писанныя тѣмъ же спе- ціалистомъ кораблестроенія); романтическіе стишки; проповѣди архіе- реевъ; повѣсти, русскія и иностранныя. Видимо, журналъ самъ по- чувствовалъ, что народности въ немъ мало, и съ третьяго года при- бѣт ъ къ рѣшительному средству: онъ заявилъ, что будетъ помѣщать „статьи, нисанныя нашими православными мужичками, ихъ русскимъ роднымъ ум омъ-разумомъ и деревенскимъ складомъ“, т.-е. тѣмъ при- торнымъ и фалыпивымъ складомъ, который былъ выдуманъ Сахаро- вымъ. Такой писатель проявился въ лицѣ Антипы Снѣжкова, „ого- родника съ Выборгской стороны“, Аѳанасія Пуги, „маячиаго сто- рожа“ и т. п. Ихъ писанія должны были представлять подлинную народность и были только скучнымъ пустословіемъ. Въ „Маякѣ“ начали писать „малосмысленные областяне“ , какъ они самл себя на- зывали ‘),—конечно, полагая въ малосмысленности признакъ „на- роднаго ума-разума“. Вѣроятно, въ цѣляхъ той же народности, въ противность вольнодумству жѵрналъ съ самаго начала обнаружилъ наклонность къ сверхъестественному, къ чудодѣйству, суевѣрію, ко- торыя предполагались необходимой принадлежностью православнаго мужичка: появились статьи о духахъ, привидѣніяхъ, магіи: цѣлый рядъ разсказовъ: „Проявленіе невидимаго міра“ (1845, т. XXII); Боричевскій поставлялъ преданья и повѣрья славянскихъ племенъ— о чертяхъ, вѣдьмахъ и т. п. а). Кончилось тѣмъ, что въ „Маякъ“ стали присылать, а онъ печаталъ, всякія фантастическія бредни, вы- даваемыя за сверхъестественные факты, — надъ „Маякомъ“ стали смѣяться, что онъ распространяеть вѣру въ лѣшихъ, вѣдьмъ и до- мовыхъ... Рядомъ съ нелѣпостями разнаго рода, наполнявшими „Маякъ“, опять проблескомъ правды было сочувственное отношеніе къ мало- русской литературѣ и ея писателямъ. Уже съ первыхъ книжекъ въ „Маякѣ“ появились повѣсти Основьяненка (журналъ радовался лите- ратурнымъ успѣхамъ его, какъ „земляка”), стихи Артемовскаго-Гу- лака (даже на малорусскомъ языкѣ), повѣсть и поэыа 3) Шевченка 1) „Маякъ“, 1844, т. XV, іі)нь, смѣсь, сір. 20. 2) Онп вышли потомъ въ отдѣлъныхъ книхкахъ. — Были, мехду прочииъ. въ „Маякѣ“ анекдоты о сттчащихъ дтхахъ. которые могли бы доставить большое удо- вольствіе нынѣшнимъ спиритамъ. *) „Безталанный“; посвлщено: „На память 9-го ноября 1843 года, квяжнѣ Вар- варѣ Николаеввѣ Репниной*. 1844, т. XIV, стр. 17—30.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4