22 ГЛАВА I. настоящія драгоцѣнности, по отзыву знающихъ археологовъ, которые его видѣли *)• Модныя теперь нападки на „европейничанье“ (кото- раго именно въ XVIII вѣкѣ было гораздо больше, чѣмъ въ н ашемъ) забываютъ, что среди нескладныхъ примѣровъ, какіе были неизбѣжны при полу-образованности (а для настоящей образованности государ- ство дѣлало слишкомъ мало), дѣятели европейской науки сдѣлали тогда много самаго настоящаго добра, полагали благороднѣйшія усилія на пользу призывавшей или усыновлявшей ихъ страны, и могли сдѣлать это только въ силу своего европейскаго образозанія. Результатъ, полученный изъ этой дѣятельности иноземцевъ въ Россіи или вообще изъ европейской литературы,—было благотворное возбуж- деніе умственной жизни въ русскомъ обществѣ, и только на этомъ пути возможно было достигнуть здраваго развитія государственнаго и народнаго. Время Цетра произвело сильное впечатлѣніе на умы, и уже вскорѣ это характеристически выразилось въ дѣятельности Ломоносова, кото- рый послѣ Петра былъ, вѣроятно, величайшимъ русскимъ умомъ ХVІІІ-го столѣтія. Къ Ломоносову не осмѣливались касаться клеветы на наше подчипеніе европейской образованости; между тѣмъ Ломо- носовъ былъ именно полнѣйшимъ представителемъ европейскихъ вліяній,—какъ нарочно, человѣкъ изъ самой подлинной народной среды, но великій почитатель реформы и европейскаго знанія. Онъ равно былъ дѣятелемъ чистой науки, и старался въ разныхъ отра- сляхъ примѣнять ее къ русской жизни; образованіе его было чрезвы- чайно разносторонне,—въ философіи ученикъ Вольфа, естествоиспы- татель, онъ ищетъ и законовъ русскаго языка, пишетъ русскую исто- рію и заботится объ „изученіи нѣдръ нашего отечества", о „размно- женіи и сохраненіи россійскаго народа“. Эти заботы были естествен- нымъ внушеніемъ образованія, которое именно вооружало умъ про- свѣщепнаго человѣка средствами разумнаго служенія своему отече- ству и н а роду: это образованіе не казалось Ломоносову ячужимъ“, а такимъ, къ какому долженъ бы былъ стремиться каждый разум- ный человѣкъ, желающій своему отечеству пользы. Старшій современникъ Ломоносова, Татищевъ, имѣетъ заслужен- ное имя въ исторіи нашей литературы и образовапія, какъ авторъ „Исторіи Россійской“, перваго опыта цѣльной (впроіемъ, недокон- ченной) исторіи, писанной до Миллера и Шлёцера, но подъ влія- ніемъ новыхъ понятій,—плода тридцатилѣтнихъ трудовъ. Его у ч е- ніе пришлось въ разгаръ реформы и было, но обычаю, спеціальноі) Нѣьотория цитаты нзъ него въ „Исторіи“ Карамзина; теперь извѣстеяъ только каталоть этого собранія.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4