СНЕГИРЕВЪ. УЧЕНЫЯ РАБ0ТЫ. 321 бытовая жизнь въ московскихъ захолустьяхъ сохраняла болыне ста- рыхъ обычаевъ. Москвичи не забывали, что ихъ городъ—первопре- стольная столица; но это не была столица дѣйствительная, и здѣсь не было чиновной и военной формалистики, связанной съ присут- ствіемъ двора, правящихъ лицъ и канцелярій, было болыне простора для лѣниваго консерватизма нравовъ и обычаевъ, для проявленій народной жизни, которая еще до недавняго времени справляла здѣсь старые народные праздники, для проявленій личнаго разгула и чу- дачества, которые оставались какъ слѣдъ стариннаго быта. Съ мас- сами народа, сходившагося въ торговомъ и промышленномъ, а также и дворянскомъ центрѣ, стекались сюда всякіе остатки старины, въ видѣ всякаго рода старинныхъ вещей, книжнаго старья, руконисей и т. п. Москва допынѣ есть главный рынокъ книжной и рукописной старины и главное гнѣздо нашей библіоманіи. Для археолога-люби- теля являлась возможность, даже при скромныхъ средствахъ, соби- рать коллекціи высокой научной цѣнности. Москва не была пол- нымъ представителемъ ни русской исторіи, пи русской народности, но нигдѣ не собралось и не сохранилось такъ много всякой старины, и не мудрено, что здѣсь такъ легко развивался патріотизмъ, окра- шенный мѣстной исключительностью, склонный отождествлять всю русскую старину со стариной московской... Послѣ нѣсколькихъ учебныхъ и недагогическихъ книт ъ и двухъ біографій, митр. ІІлатона и архіепископа московскаго Августина ‘)> —первымъ трудомъ Снегирева по изученію русской народности была извѣстная книга о пословицахъ, первая систематическая книга въ русской этнографіи, съ болыпимъ матеріаломъ и научными пріемами по том у времени 2). Эта была многолѣтняя работа; первые опыты разбора пословицъ Снегиревъ сдѣлалъ еще въ 1823 году, вь „Тру- дахъ“ московскаго Общества любителей россійской словесности, за- тѣмъ новыя части его работы появлялись въ разныхъ тогдашнихъ журналахъ; при окончательной обработкѣ сочиненія онъ имѣлъ воз- можность воспользоваться сообщеніями и объясненіями многихъ уче- ныхъ, съ которыми былъ въ сношеніяхъ... Въ то время, т.-е. въ двадцатыхъ годахъ, когда велась работа Снегирева, русская этнографія, какъ наука, н е существовала; изу- ченія народной жизни еще съ конца XVIII вѣка внушались возни- кавшей нотребностью самосознанія, любопытствомъ и сочувствіемъ, •) Начертаніе хиани и дѣяиій моском-каго митрополита Платона, и пр. 2 части. М. 1818 г . , 2-е взд. 1831 г.; 3-е (?), 1856,—Віографическія черты изъ жизни архі- епископа московскаго Августииа. М. 1824; 3-е изд. 1848. 2) „Русскіе въ своихъ пословипахъ. Разсужденіл и изслідованія объ отечествен- ныхъ пословицахъ и поговоркахъ“, 1—2 кннжки, М. 1831: 3-я, 1832; 4-я, 1834. в с т . этногр. 21
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4