ЭТНОГРАФИЧЕСКІЕ ИНТЕРЕСЫ. СЛАВЯНСТВО. 231 то же время научный интересъ къ славянству выразился другими фактами. Въ 1819 году знаменитый дѣятель сербскаго литературнаго возрожденія, Караджичъ, пріѣзжалъ въ Россію: въ Москвѣ „Обіце- ство любителей россійской словесности" выбрало его членомъ, въ Це- тербургѣ Россійская академія присудила ему медаль за сербскій сло- варь, только-что тогда изданный; графъ Румянцовъ вашелъ ему уче- ныя порученія; Библейское Обіцество поручило переводъ Новаго За- вѣта на сербскій языкъ, переводъ, впрочемъ послѣ перепорченный другимъ сербомъ, харьковскимъ профессооомъ Стойковичемъ, кото- рому Библейское Обіцество довѣрило его редакцію. Около этого вре- мени сдѣлано было ѵ чеховъ „открытіе“ древпихъ (или, по новымъ изслѣдованіямъ, мнимо-древнихъ) памлтниковъ чешской литературы: президентъ Россійской академіи занялся ими и въ 1820 году издалъ съ русскимъ переводомъ „Краледворскую рукопись“ и „Судъ Лю- буши“. Въ тѣ же двадцатые годы возникало извѣстное научно-поэти- ческое сближеніе съ польской литературой; завязывались нити при- миренія и взаимнаго интереса — у насъ съ уваженіемъ назывались имена Лелевеля. Нарушевича, Линде, отдавалась дань удивленія Миц- кевичу; „Историческія пѣсни“ Нѣмцевича послужили образчикомъ для историко-патріотическихъ „думъ“ Рылѣева, Кюхельбекера; сами писатели польскіе обращались къ обще-славянскимъ вопросамъ. Поль- ское возстаніе 1831 года сильно, если не окончательно нодорвало это движеніе, но оно не оеталоеь безъ результата для научпаго раз- витія и для мысли «чвозможности будущаго новаго сближенія. Далѣе, въ тѣхъ же двадцатыхъ годахъ переселился въ Россію карпатскій русинъ Венелинъ, который въ русской литературно-научной обста- новкѣ нашелъ опору для своихъ славянскихъ стремленій и сталъ возбудителемъ болгарской народности; въ нашей литературѣ Вене- линъ, по вопросу о началахъ русской исторіи, былъ ревностнымъ приверженцемъ той школы, которая, прошедши черезъ Морошкина и Савельева-Ростиславича, продолжается въ трудахъ г. Иловайскаго и частію г. Забѣлина ‘). Это первое болѣе или менѣе самостоятельное изученіе славян- скаго міра уже вскорѣ, въ тридцатыхъ и особливо въ сороковыхъ годахъ, укрѣпилось на научной почвѣ и имѣло важное значеніе для изученія русской народности. Опредѣлялся исходный пунктъ русской народности, намѣчались ея коренныя славянскія свойства. Прежнее темное представленіе о елавянствѣ русскаго народа говорило въ сущности только, что русскій народъ принадлежитъ къ какому-то • ) Подробности объ этомъ двихеиіи «ъ моихъ статьяхъ по исторіи ртсскаго славяиовѣдінія »ъ „Вѣсти. Евр .“ , 1869, апрѣль—сеитябрь.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4