214 ГЛАВА VI. сознанія общества, и въ сущностн требуетъ тѣхъ же условій для своего процвѣтанія, какъ и литература. Покровительство, „заказы ху- дожпикамъ" могутъ дать искусству только внѣшнія матеріальныя средства,—при дурномъ вкусѣ заказчиковъ могутъ даже вредпо вліять на искусство, распложая фалыпивое исполненіе фальшивыхъ темъ. Искусство идетъ обыкновенно вровень съ умственнымъ состояніемъ обіцества, и лучшая, хотя косвенная, услуга ему, внѣ собственно технической стороны, можетъ быть сдѣлана тѣми же заботами о рас- ширеніи внутренней жизни общества, о возвышеніи его граждапскаго достоинства и просвѣщенія. Любопытно, что эти темы почти безъ перемѣны повторяются и до настоящаго времени,—такъ мало тогда и нынѣ сантиментальпые романтики „народности“ понвнали простыя историческія условія роста паціональной литературы и искусства. Желанія прекрасныя, но всегда или недосказанныя или недодуманныя, а иной разъ просто лице- мѣрныя. Рядъ прекрасныхъ мыелей высказанъ Карамзинымъ въ статьѣ вО повомъ образованіи народнаго просвѣщенія въ Россіи“ (1803), по по- воду илановъ импер. Александра I но этому вѣдометву. „ Петръ Великін,— говорнлг Карамзипъ,—учредилъ первую академію въ нашемъ отечествѣ, Елисавета—первый уннверситетъ, Велпкая Екатернна— го- родскія школы; но Алексавдръ, размножия унпверснтеты и гимназін, говорнтъ еще: да будетъсвѣтъ и въ хпжипахъ. Новая велпкая эпоха начпнается отнынѣ въ нсторіп нравствеппаго образованія въ Россіи, которое есть корень государ- ственнаго велпчія и безъ котораго самыя блестящія царствованія бываютъ только лнчною славою монарховъ, не отечества, не народа. Россія, спльная п счастлввая во мнопіхь отпошеніяхъ, унпжалась еще справедлнвою завистію, видя торжество просвѣщенія въ другихъ земляхъ и слабніі невѣрный блескъ его въ обширныхъ странахъ ея. Рияляне, уже побѣдптели вселенной, были еще презираемы грекамп за ихъ невѣжество, и н е сплою, н е побѣдами, но только учеиіемъ моглн наконецъ пзбавиться отъ іімени варваровъ. Не одно народное славолюбіе... терпитъ отъ недостатка въ просвѣщенін; нѣть, опъ мѣ- шаетъ всякому дѣйствію благотворныхь памѣренііі правителя... Александі>ъ желаеть просвѣтить россіянъ, чтобы опп моглн пользоваться его человѣколю- бивыми уставамн, беіъ всякпхъ злоупотребленіи и въ полнотѣ своего спаси- тельнаго дѣйстяія“ п пр. (ѴШ, стр. 221 и слѣд.). Эти простыя истины о просвѣщеніи, составляющемъ корень го- сударственнаго величія, забываемыя т<чіерь потомствомъ въ одича- лой злобѣ противъ „ и н т е л л и г е н ц іи *указывали одну изъ несомнѣн- пѣйшихъ пот{>ебностей русскаго народа, который здѣсь выдѣляется Карамзипымъ и отъ государства. и отъдипастіи; но въ то же время Карамзинъ считалъ освобожденіе крѣпостной массы этого народа преждевременнымъ и вреднымъ- Какъ будто образовапіе могло быть распространяемо въ крѣпостныхь вхижипахъ“1 Было, правда, не мало
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4